Bir heykeli anlamak ve anlatmak için biçimden başka bir şe- ye gereksinim olmaması gerektiğini savunan Saim Bugay, heykellerine

Bir heykeli anlamak ve anlatmak için biçimden başka bir şe- ye gereksinim olmaması gerektiğini savunan Saim Bugay, heykellerine isim koymaktan geri durmuştur. Altına iliştirilen metinlerin, yapılacak açıklamaların, heykelin başarısızlığına işaret ettiğine inanan sanatçı, bu düşüncesini "Heykelde an- fatılan neyse sözü de bundan ibaret kalmalı. Öyle bir heykel yapacaksın ki onu ben anlayacağım, altına yazmayacaksın!" sözleriyle ifade eder. Heykelin çok daha fazla şey söyleye- bilmesini, dilinin zenginleşmesini isteyen Bugay; bu yüzden de ilgisini takıdan kuklaya, sinemadan tiyatroya ve gölge oyu- nuna kadar farklı alanlara yönlendirir. Heykellerini hiçbir kli- şeye bağlı kalmadan, kuralları sadece kendisi koyarak ya- pan Bugay, izleyiciyi de o kuralları sezip oyuna katılmaya da- vet eder. Ona göre izleyici, oyuna ortak olmadan heykellerin sözlerini duyamaz. Bu parçaya göre Saim Bugay in heykellere isim verme- ye karşı çıkmasının nedeni aşağıdakilerden hangisidir? A) Heykel sanatının, başka sanat dallarından geri kalır bir yanı olmadığını düşünmesi B) Heykelin anlatımının, ait olduğu sanatın olanaklarından güç alması gerektiğine inanması C) Mutlaka mesaj verme kaygısını, sanatın varlık nedenine aykırı olarak değerlendirmesi D) Sanatçının kendi eserini adlandırırken çoğu zaman öz- nel davranabileceğinden korkması E) Her heykelin zaman içinde yeni yeni adlandırmalara ko- nu olabileceğini düşünmesi