calışma. tanhi ol- bir eser çalış- aynağı. or ama rak yol stanbul de dü- deril- mali- 6. Aşağıdaki parçalardan hangisi "Edebiyat

calışma. tanhi ol- bir eser çalış- aynağı. or ama rak yol stanbul de dü- deril- mali- 6. Aşağıdaki parçalardan hangisi "Edebiyat eseri de bir insan gibidir; bir insan, yedi göbek geriden genetik kodlar taşır; şiir, roman veya hikâye için de aynı şey geçerlidir düşüncesine uzak düşmektedir? A) Gustave Lanson'un dediği gibi edebiyat hem tekin hem de genelin mevcut durumlarına göre renk alir ortaya konan eser, yazarın yaşam biçiminin ve toplum sal yapının biçimlendirdiği bir bütünlüktür. + B) Edebiyat tarihçisi Brunetier'in sözüne katılıyorum. Gerçekten de edebiyatta devrim değil evrim söz konu su. Bu bakımdan bakılacak olursa özgünlük veya yara tıcılık, sıfır benzerliği gerektiren bir olgu değildir. C) John Addington Symonds, güzel söylemiş: "Yoktan var etme, Tanrı'nın işidir; bu yaratıcılık ona aittir? Sanattaki yaratıcılık çekirdek hâlindeki ögelerin yavaş yavaş olgulanlaşması ve öncekilerden alınanların geliştirilip sonrakilere aktarılması işidir." D) Hegel, sanatın kuşaktan kuşağa olgunlaşarak ve bir birini besleyerek ilerlediğini, edebî eserlere bu açıdan bakmak gerektiğini belirtir ve sanatın son yetkinliğine vardığı yerde felsefe katına da yükseldiğini vurgular. E) Fredrich Schelegel, edebiyat tarihinde esas olanın süreklilik ilkesi olduğunu belirtir. Bu paradigmaya göre edebiyat tarihinde yürüme vardır, sıçrama değil; bütün- lük vardır, kopukluk değil.