D + 12. (1) Orta Asya'da Türklerde kopuz veya saz tedavi edici, iyi ruh- ları çağıran, kötü ruhları kovan önemli bir çalgı olara
![D
+
12. (1) Orta Asya'da Türklerde kopuz veya saz tedavi edici, iyi ruh-
ları çağıran, kötü ruhları kovan önemli bir çalgı olarak kullanıl-
mıştır. (II) Ayrıca Altay Türklerinde davullar da hasta tedavisin-
de ve dinî törenlerde özellikle "şamanlar" tarafı](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20221104125326564964-4813743.jpg?h=512)
D + 12. (1) Orta Asya'da Türklerde kopuz veya saz tedavi edici, iyi ruh- ları çağıran, kötü ruhları kovan önemli bir çalgı olarak kullanıl- mıştır. (II) Ayrıca Altay Türklerinde davullar da hasta tedavisin- de ve dinî törenlerde özellikle "şamanlar" tarafından kullanılmış- tır. (111) Şaman her şeyden önce kendine özgü tekniğiyle ruhu göklere yükselten veya yer altına indiren, bedenin vücuttan ay- rıldığını hissettiren bir trans (aşkın) ustasıdır. (IV) Kendisi davul çalarak ruhları hükmü altına alır; ölülerle, kötü ruhlarla, şeytan- larla ve perilerle irtibat kurarak hastalara şifa dağıtırdı. (V) Isla- miyet'in tesiri ile "baksı" adını alan hekimler Altay, Kaşgar, Kır- giz Türklerinde ortaya çıkmıştır. (VI) Baksi seans süresince mü- zik, şiir, taklit ve dansı sanatkâr bir biçimde birleştirerek hastayı iyileştirmeye çalışmıştır. A) II 15. To la D) V Com Bu parça iki paragrafa ayrılmak istense ikinci paragraf nu- maralanmış cümlelerin hangisiyle başlar? B) III C) IV www.ne E) VI 10 f