DENEME-3 22. Orta Çağ felsefesi, varlık ve bilgi ya da var olan ve bilgi ilişkisi konusunda varlığın bilgi konusundan ya da ontolojinin epis- temolojiden önce geldiğini savunan bir felsefedir. Başka b

DENEME-3 22. Orta Çağ felsefesi, varlık ve bilgi ya da var olan ve bilgi ilişkisi konusunda varlığın bilgi konusundan ya da ontolojinin epis- temolojiden önce geldiğini savunan bir felsefedir. Başka bir deyişle Orta Çağ felsefesi, özneden hareket eden, önce bilgi konusunu ele alan ve varlığı bilimin taleplerine göre yorumla- yan modern felsefenin aksine, önce zihinden bağımsız bir ger- çekliğin varoluşunu kabul eden, daha sonra da bu gerçekliğin bilgisine nasıl ulaşılabileceği konusunu ele alan bir felsefedir. Bu parçada yer alan açıklamalar aşağıdaki felsefe prob- lemlerinden daha çok hangisi ile ilgilidir? A) Varlığın doğru bilgisini edinmenin mümkün olup olmadığı B) Varlığın doğru bilgisinin hangi yolla elde edilebileceği C) Varlığın kaynağının ve temel ögesinin ne olduğu D) Zihinden bağımsız bir gerçektiğin olup olmadığı E) Varlık konusunun mu, yoksa bilgi konusunun mu öncelikli olduğu