Descartes, "Düşünüyorum, o hâlde varım." şeklindeki sözünü dile getirirken sanılanın aksine sadece kendi varlığının değil, sahip
![Descartes, "Düşünüyorum, o hâlde varım." şeklindeki
sözünü dile getirirken sanılanın aksine sadece kendi
varlığının değil, sahip olduğumuz bütün bilgilerin hatta
N kendi varlık bilgisinin kaynağının dahi akıl olduğunu
kanıtlamayı amaçlar. Nitekim bu söz, o](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220416022356007079-4426754_v6zUon8sR.jpg?h=512)
Descartes, "Düşünüyorum, o hâlde varım." şeklindeki sözünü dile getirirken sanılanın aksine sadece kendi varlığının değil, sahip olduğumuz bütün bilgilerin hatta N kendi varlık bilgisinin kaynağının dahi akıl olduğunu kanıtlamayı amaçlar. Nitekim bu söz, onun amacına ( ulaşmak ve iddiasını kanıtlamak için kurguladığı bir akil m yürütme metodunun sonucudur. Bahsi geçen akıl yürütme, şu mantıksal ifadelerle ilerler: Ben kendi u varlığım da dâhil olmak üzere her şeyin varlığından şüphe ederim. Bu sebeple şüphe etmeyeceğim tek e gerçek, şüphe ettiğimdir. Şüphe ediyorsam c düşündüğüm içindir. Öyleyse kendisinden şüphe edemeyeceğim, kesin olan ikinci gerçek düşünebiliyor olduğumdur. Bu durumda kesin olan başka bir şey de düşünen bir varlık olarak benim var olduğumdur: n "Düşünüyorum, o hâlde varım." Bu parçadan aşağıdakilerin hangisine ulaşılabilir? A) Düşünme zihinsel bir edim değil, varlığa bakış açısını belirleyen bir eylemdir. B) Şüpheci düşünce, aklın bir işlevi olduğundan akil sahibi her varlık kendini sorgulayabilir. c) Düşünme yöntemlerinden biri olan şüphe, kanıtlayıcı Tşleviyle aklı kesin bilgilere ulaştırabilir. D) Düşünmek ancak doğruluğu kanıtlanmış bilgiler soz konusu olduğunda bir anlam kazanır. E) Düşünme eylemi başka araçlarla desteklendiğinde gerçekliğe ulaşmak olanaklı hâle gelir.