diği şiir, yegâne sma ve başkal- na göre nmaya Imaya, Hleri bir claşma 1 "Bizi biz etdi Dedem Gorgud Oğuznameleri./ y Azerbaycan
diği şiir, yegâne sma ve başkal- na göre nmaya Imaya, Hleri bir claşma 1 "Bizi biz etdi Dedem Gorgud Oğuznameleri./ y Azerbaycan'ımız, Türk'ün Oğuzlar veteni/ Er oğullar, er igidler, kişi-gizlar veteni, / Senin haggindir azadlig, senin eşgindir iman,/ Tapınar hagga ve insanlığa haggdan doğulan." (Bizi biz etti Dede Korkut Oğuznameleri/ Ey Azerbaycan'ımız Türk'ün Oğuzlar vatanı/ Er oğullar,er yiğitler, kişi kızlar vatani/ Senin hakkındır hürriyet senin aşkındır iman / Haktan doğulan insanlığa ve Hakka tapınır.) Bahtiyar Vahapzade da ya- anlığın tirdiği, aşağı- ++ Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilal! Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helal. Ebediyyen sana yok, irkima yok izmihlal: Hakkıdır, hür yaşamış, bayrağımın hürriyet; Hakkıdır, Hakk'a tapan, milletimin istiklal. Mehmet Akif Ersoy Azerbaycan Türk edebiyatının sembol isimlerin- den Bahtiyar Vahapzade'nin "Vatan Marşı” ve Mehmet Akif Ersoy'un “İstiklal Marşı”ndan alınan dizelerle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Vahapzade Dede Korkut Oğuznamelerine gön- derme yaparak millet olma bilincini vurgulamıştır. B) Vahapzade'nin diliyle Mehmet Akif Ersoy'un dili arasında lehçe farkı vardır. C) Vahapzade'nin şiiriyle Mehmet Akif'in şiirinde görülen ifade yakınlığı dikkat çekicidir. D) Vatan,millet, hürriyet kavramlarına bakış açısı her iki şairde de ortaktır. En Vahapzade'ye göre Azerbaycan, Türk Oğuz bo- yunun yiğit kızların ve oğulların vatanıdır t