Doğan Al 19. 1. Masallar, bu dönüşüm fikrini “don değiştirme" motifi ile çözümlemiştir. II. Söz gelimi, Yılan Prens masalında tı
![Doğan Al
19. 1. Masallar, bu dönüşüm fikrini “don değiştirme" motifi ile
çözümlemiştir.
II. Söz gelimi, Yılan Prens masalında tıpki Kafka'nın Dönü-
şüm romanında olduğu gibi bir insanın bir sürüngene/
böceğe dönüşmesi anlatılır.
III. Türk ve dünya edebiyat](https://media.kunduz.com/media/question/raw/20211008042739117143-1137246.jpg?h=512)
Doğan Al 19. 1. Masallar, bu dönüşüm fikrini “don değiştirme" motifi ile çözümlemiştir. II. Söz gelimi, Yılan Prens masalında tıpki Kafka'nın Dönü- şüm romanında olduğu gibi bir insanın bir sürüngene/ böceğe dönüşmesi anlatılır. III. Türk ve dünya edebiyatında birinin yerine geçme ve bi- rine dönüşme durumu, oldukça eski zamanlardan beri kullanılan izleklerdir. IV. Bu içe kapanma durumlari; aslında zorbalaşan dışsal gerçekliğin ve absürtleşerek içi boşalan yaşam model- lerinin topyekûn protestosu ve reddi anlamı taşır. V. Birinin yerini geçici bir süre alma, ona dönüşme, eski dönem anlatılarında; don değiştirme, başka bir kılığa girme, libas değiştirme (tebdil-i kıyafet), tek taraflı onun yerini alma gibi unsurlardan oluşur. Numaralanmış cümleler anlamlı bir parça oluşturacak biçimde sıralandığında hangisi baştan üçüncü olur? B) II C) III D) IV E) V