Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Soru:

E) Varlığın meydana gelmesi, diyalektik bir süreçtir, Raunt 14. İslam felsefesinde Cebriye kelamcıları hariç tüm kelamcılar, irade özgürlüğü üzerine geliştirdikleri görüşlerde, insanın eylemlerinde öz

E) Varlığın meydana gelmesi, diyalektik bir süreçtir,
Raunt
14. İslam felsefesinde Cebriye kelamcıları hariç tüm
kelamcılar, irade özgürlüğü üzerine geliştirdikleri
görüşlerde, insanın eylemlerinde özgür olduğu-
na vurgu yapmışlardır. Bu görüşlere göre, he

E) Varlığın meydana gelmesi, diyalektik bir süreçtir, Raunt 14. İslam felsefesinde Cebriye kelamcıları hariç tüm kelamcılar, irade özgürlüğü üzerine geliştirdikleri görüşlerde, insanın eylemlerinde özgür olduğu- na vurgu yapmışlardır. Bu görüşlere göre, her şey Allah'ın iradesi ve kudreti ile var olur; insan akıl ve iradesiyle davranışlarını tercih eder. Bu, şu soruyu beraberinde getirmiştir: “İnsan, seçtiği davranışın ahlaken iyi olup olmamasından sorumlu mudur?” Eş'ari ekolüne göre insan, Allah'ın yarattığı davra- nışlar arasından tercih yapmakta özgür olduğu için, kendi eylemlerinden sorumludur. Mutezile ekolü ise insanın, Allah tarafından verilen iradeyle herhangi bir davranışı seçebileceğini, bu nedenle de eylem- lerinden sorumlu olduğunu söylemektedir. Bu parçaya göre, irade özgürlüğüne ilişkin aşa- ğıdakilerden hangisi söylenemez? A) Allah, insana, iradesi doğrultusunda davranma hakkını vermiştir. B) İradeden doğan davranışların sorumluluğu insa- na aittir. C) İnsanın kötülükten kaçınabilme şansı yoktur. D) Insan, düşünerek iyi ile kötü arasında seçim ya- pabilir. E) İnsan, eylemlerini seçip kendini iyi yola yönelte- bilir. 1 12. SINIF