ek kadar ile- Avrupa'da tmadaki ilk dan esinle- masina en- kendi seç eredeyse dan yarar- ok biçim- miştir. yararla- biçim- n bu-
ek kadar ile- Avrupa'da tmadaki ilk dan esinle- masina en- kendi seç eredeyse dan yarar- ok biçim- miştir. yararla- biçim- n bu- bo- Ortan Metin TEMEL YETERLİLİK TESTİ 33. Aşağıdakilerden hangisi "İnsanları değerlendirirken, genel geçer yargılardan sıyrılıp duruma onların gözüyle bakmak gerekir." düşüncesine uzak düşmektedir? A) Dışarıdan bakıldığında yanlış bulunan kimi davranışlar, o davranışı ortaya koyan kişinin açısından bakıldığında yan- liş bulunmayabilir. Hepimiz başkalarını kendi süzgecimiz- den geçirerek değerlendirdiğimiz için onu bizim doğrula- rımızla ölçer, tartarız. Peki bizim terazimizin doğru tarttığını nereden biliyoruz? B) Bir Kızılderili atasözü şöyle der: "Komşun hakkında hü- küm vermeden önce, iki ay onun pabuçlarıyla yürü." Biz buna bugun empati diyoruz. Bir kişiyi değerlendirirken kendimizi onun yerine koyarak yargılamalarda bulunma- lıyız. Hiçbir davranış kişinin içinde bulunduğu sosyolojik ve psikolojik durumdan bağımsız değildir. C) Bir genç, eczaneden ilaç çalarken yakalanınca gören her- kes onu kınamış. Olay mahalline gelen polis, genci sor- guladığında genç, annesinin çok hasta olduğunu, eğer bu ilac içmezse ölebileceğini, parası olmadığı için de bu yola başvurduğunu söyleyince etrafındakiler gözyaşları içinde ger i savunmaya, ilaç parasını verip özgür kalma- sını sağlamaya çalışmış. İşte böyledir, kimi zaman hırsız- lık bile, onu yapan kişinin yerine kendimizi koyduğumuz- da masum bir eylem olarak görülebilir. D) Doğrular kişilere göre değişir mi? Asırlardır tartışılan bu soruya evet diyenler de var, hayır diyenler de. Oysa kötü bir davranış nerede olsa kötüdür. İçinde bulunulan duru- Brumun onu iyi göstermesi tamamen yanılsamadır. Kötü bir davranışı, onu gerçekleştiren kişinin gözünden bakıp iyi gibi göreceksek doğruyu nasıl bulacağız? İyinin de kötü- nün de ölçüsü bellidir ve nereden bakarsak bakalım so- nuç değişmez. E) Sosyoloji ve psikolojinin doğruları matematikteki ve fizik- teki doğrular gibi tek değildir, görecelidir. Kimi koşullar al- tinda doğru dediğimiz davranışlar başka koşullar altında yanlış olabilir. Bu durum sosyoloji ve psikolojiyi bilimsel olmaktan çıkarır mı? Elbette ki hayır! Eğer insanı açıkla- maya çalışıyorsak, insan sayısı kadar doğrunun olabile- ceğini göz ardı etmemeliyiz. Yargıladığımız kişinin pen- ceresinden bakınca yanlış görülenin kolayca doğruya evrilmesi pek de şaşılacak bir durum olmaz. 3