en sa iş m le wu si 1- mi 27. Engin bilgisine, akıl dolu araştırma ve akıl yürüt- melerine karşın pratiğin insanıydı Eyüboğlu. A

en sa iş m le wu si 1- mi 27. Engin bilgisine, akıl dolu araştırma ve akıl yürüt- melerine karşın pratiğin insanıydı Eyüboğlu. Aktar- macı, ezberci, yaşama kapalı öğretimin zararlarını iyi bilirdi. Bu nedenle Köy Enstitülerinin daha kurulu- şundan itibaren "iş başında edinilen, yaşanılan" bil- gilerin verildiği Köy Enstitülerine koşup İsmail Hakkı Tonguç'un yakın dostu ve yardımcısı oldu. Yeni Tür- kiye'nin yaratılmasında eğitimin ve öğretmenin öne- mini bildiği için bu konuda çabaladı. Yeni bir eğitim, yeni tip öğrenci ve öğretmen tipinin yaratılmasında, bilimin, sanatın, dayanışmacı ahlakının baş tacı ya- pılmasında, eğitimin laik anlayışla sürdürülmesinde canla başla çalıştı. Onlar sayesinde eğitim-öğretim, bir emek işi, üreterek, anlayarak öğrenme işi; bilgi soyut bir zihinsel hazine değil, üretmeye dönük bir somut değer oldu. Bu parçada Sabahattin Eyüboğlu'yla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz? A) Egitimin, yaşamda yararlı bir karşılığının olması gerektiğine inanmış bir insandır. Teori ve pratiğin eğitimin vazgeçilmez iki yönü olduğunu savunmuştur. C) Yaşanarak öğrenilen bilginin, yeni insan tipini A yaratacağına inanmıştır. D) Türkiye'nin eğitim süreçlerinde dayanışmacı in- N san tiplerini oluşturmayı hedeflemiştir. E) Eğitimde geleneksel kültür ögelerine sarılarak yeni ve yerli bir eğitim sisteminin temellerini at- mıştır. E R