er- n- A A Türk Dili ve Edebiyatı-Sosyal Bilimler-1 A/E A A gibi 13 Vaktiyle Afyon'un yakın köylerinden birinden altı kişi şa- h
![er-
n-
A
A
Türk Dili ve Edebiyatı-Sosyal Bilimler-1
A/E
A
A gibi
13 Vaktiyle Afyon'un yakın köylerinden birinden altı kişi şa-
hitlik için şehre inerler.
Mahkemeye varırlar. Hâkim kendilerine sorar: "Doğru
söyleyeceğinize yemin eder misiniz?" Onlar da sıra](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20230219095445972625-3781615.jpeg?h=512)
er- n- A A Türk Dili ve Edebiyatı-Sosyal Bilimler-1 A/E A A gibi 13 Vaktiyle Afyon'un yakın köylerinden birinden altı kişi şa- hitlik için şehre inerler. Mahkemeye varırlar. Hâkim kendilerine sorar: "Doğru söyleyeceğinize yemin eder misiniz?" Onlar da sırayla cevap verirler: "Evet, doğru söyleyeceğim, eğer yalan söylersem Allah beni taş etsin." Hepsi de kendilerine sorulan sorulara cevap verir, Hâkimler mahkemeyi karara bağlarlar. Bunlar da işleri bittiği için hep birlikte köyün yolunu tutarlar. Tam, bu- gün Şahitler Kayası denilen yere gelince hep birlikte taş kesilir. Onları bu hâlde görenler, mahkemede söyle- dikleri sözlerin yalan olması sebebiyle taş kesildiklerini anlarlar. Bu taşlar hâlen Afyonla Kütahya arasında olup yolcuların dikkatlerini çekmektedir. Belki de aynı köyden şahitlik için Afyon'a gidenlere doğru söylemeleri için ih- tarda bulunmaktadır. Bu parçadan hareketle efsanelerle ilgili aşağıdaki- lerden hangisi söylenemez? A) Uslup kaygısı gözetilerek ve belirli hazır kalıplarla oluşturulan anlatılardır. B) Belirli bir coğrafyadaki yeryüzü şekillerine özel bir anlam atfedilmesine dayanır. C) Halkın arasında gerçekten yaşandığına inanılan ib- retlik olayları dile getirir. DInanış söz konusu olduğundan bu yönüyle hikâye ve destana yaklaşır. E) Halkın umudunu, özlemini, dünya görüşünü diğer türlerden daha açık belirtir. 14. XVII. yüzyılın önemli divan şairlerindendir. Gazel tarzına yeni bir söyleyiş, yeni bir tarz, yeni bir hava getirmiştir. Sebkibindi