Firdevsi'nin Şehname'sinde nakledilen rivayete göre tabip Bürzûye, Hindistan'da ölüyü dirilten bir bitkinin yetiştiği bir dağ bu

Firdevsi'nin Şehname'sinde nakledilen rivayete göre tabip Bürzûye, Hindistan'da ölüyü dirilten bir bitkinin yetiştiği bir dağ bulunduğunu öğrenir ve bu bitkiyi ele geçirmek ister. Enûşirvân, Hint padişahına ona bu işte yardımcı olması için mektup yazar. Bürzûye bitkiyi bulmakta çaresiz kalın- ca yaşlı bir Hintli bilgeye başvurur, bilge de "Bu eskilerin remizli bir sözüdür; dağlardan maksat bilginler, ilaçtan maksat onların şifa veren kelamı; ölüden maksat bilgin- lerin nefesiyle dirilen, bilgilenen cahillerdir." der ve bu hikmetlerin Hint padişahının hazinesinde bulunan Kelile ve Dimne adlı kitapta yazılı bulunduğunu söyler. Bunun üzerine Bürzüye Hint padişahına başvurur, o da sadece kitabı kendi huzurunda okumasına izin verir. Eseri okuyan Bürzûye masalların manalarını aklında tutar ve geri dö- nünce bunları yazıya döker. 24. Bu parçadaki altı çizili sözden hareketle aşağıdakiler- den hangisine ulaşılamaz? A) İrfan sahibi, âlim insanlar yücedir. B) Bilge sözün insanı iyileştiren bir yönü vardır. C Cahilin öğrenmeye kulağı sağır, gözü kördür. D) Bilginin sözü öyle sihirlidir ki insanı cehaletten kurtarır. E) Bilgi, karanlıklar âleminden aydınlıklar âlemine yükseltir. 25. Bu parçada geçen "remiz" sözünü anlamca karşılaya- bilecek bir kullanım aşağıdakilerin hangisinde vardır? A) Sormadan cevabını asla alamayacağın bu hayat, gi- zemlerle dolu bir yoldur. B) Kutadgu Bilig'deki dört kahramanın amacı, soyut kav- ramları sembolize etmektir. C) Sihir anlamındaki simya ile değersiz madenlerin altına çevrilmesi amaçlanmıştır. D) Yanılsama, duyusal sistemlerin yapı ya da işleyiş bi- çimlerinden kaynaklanır. E) Bir olayın mucize olarak görülebilmesi için bir faydaya yönelik olması gerekir.