ger Unsuru olarak da varlığını sürdürüyor. (Saptama) Jakır, son yıllarda evlerde del C) Cirit; takımlar halinde, atla oynanan, O

ger Unsuru olarak da varlığını sürdürüyor. (Saptama) Jakır, son yıllarda evlerde del C) Cirit; takımlar halinde, atla oynanan, Orta Asya kü Tümüzde ortaya çıkmış, milli bir oyunumuzdur. (Ko D) Istanbul'da kütüphaneler, tiyatro ve sinema salc ri, sergiler, değişik kültürel etkinlikler şehir yaşar canlılık katar. (Nesnellik) E) Doğa, insanı kendine çeker; çekmekle kalmaz, k ne benzetmeye çalışır ya sert mizaçlı ya da uys sevecen yapar. (Yargı-gerekçe) Her an acı, hatta ölüm bizi tehdit etmektedir. "Birçok tarzda dış nedenlerin etkisi altındayız ve karşıt rüzgârların harekete geçirdiği denizin dalgaları gibi talihimiz ve kaderimizi bilmeksizin yüzüp durmaktayız. İnsanlığın bu temel kölelik durumunu nasıl özgürlüğe dönüştürebiliriz?" Özgür olması için insanın artık dış nedenler değil, yalnızca kendi doğası tarafından belirlenecek eylemleri yapması gerekir. "Sadece kendi doğasının zorunluluğuyla var olan ve eyleyen bir şeye 'özgür', varlığı ve eylemi bir başkası tarafından belirlenen şeye 'zorlama altında bulunan şey' diyorum." Bu şekilde düşünen bir filozofun özgürlüğe yaklaşımı aşağıdakilerden hangisi gibi olacaktır? A) Özgürlük, zorunluluğun kavranmasıdır. B) Insan, sonsuz özgürlüğe sahip bir varlıktır. 3 Sınırsız ihtimaller arasında seçim, bize özgürlüğü verir. D) Özgür olmak imkânsızdır. E) Başkası'nı gözeterek yapılan her eylem özgürdür.