Her varlık için en değerli, en yüksek varlık ken- disidir. Varlık, başka varlıkların değerini ken- disinin varlığını temel alara

Her varlık için en değerli, en yüksek varlık ken- disidir. Varlık, başka varlıkların değerini ken- disinin varlığını temel alarak ölçer; ona göre yargılar verir. Bu temel ve ölçü olmadıkça hayal gücümüz, iş görmez. Başka bir çıkış noktası da yaratamaz. Kendimizin dışına, ötesine gideme- yiz. Varlıkların en güzeli insandır. O hâlde Tanrı onun şeklinde midir? Ksenophanes, bunu çok hoş bir şekilde izah etmeye çalışmıştır, der ki: "Eğer hayvanlar da tanrılar icat ediyorsa onları kendine benzetip övünürler." Tanrı'nın övünme- ye ihtiyacı yoktur. İnsanın yanılgıda olmasının sebebi de bu yüzdendir. Tanrı olduğundan emin olan tek kişi Tanrı'nın kendisidir çünkü Tanrı, hiçbir düzene veya plana biat etmek, düzen ya da planını temellendirmek zorunda değildir. 37. Bu parçadan hareketle aşağıdakilerin hangi- sine ulaşılabilir? A insanlar da hayvanlar gibi tanrılar icat ede- rek onlara kendinden bir şeyler katar. B) Her varlığın görevi ve düzeni olmasaydı her şey "Tanrı" olurdu. C) Canlı, kendi varlığından yola çıkarak Tan- yı kendisine benzetme ve kendisini tanrı- laştırma eğilimindedir. O İnsan ancak kendisi tarafından yapılandırıl- mış bir plan ve düzene uyum sağlayabilir. E) Hayvanlar bile tanrı üretirken insanlık kendi tanrısı olduğunun farkında bile değildir. 38. Bu parçadan hareketlo čud ÖZDEBİR YAYINLARI