im evgi tanm weuheh 2. Hemen hemen okurların tümü, salt (sadece) bilgiyi kuru bilgi olarak nitelendirdiğinden bilgiye kendi yoru

im evgi tanm weuheh 2. Hemen hemen okurların tümü, salt (sadece) bilgiyi kuru bilgi olarak nitelendirdiğinden bilgiye kendi yorumunu katabilme melekesini (alışkanlık) geliştirmeyi daha manidar || bulur fakat burada ayırdına kolay varılamayan bir çelişki (paradoks) başlamaktadır. Okur, eğer yorumlama melekesini geliştirmek istiyor ve edebiyata kayıtsız kalıyorsa algıda seçiciliğini karanlığa terk ediyor sayılmaz mı? Tabiattan gündelik insan ilişkilerine, izafi (göreceli) TV bakış ve betimleme/zenginliği arasında cereyan eden edebiyat, entelektüel (aydın) meşgalenin de en yüksek V aşamasını temsil etmez mi? Bu parçada numaralanmış sözlerin hangisi, ayraç içinde verilen açıklamayla uyuşmamaktadır? A) I B) II DVIV EV