insan da or musu- düşünü- ola- erle ren "Ini en m- ni a ? başka açıdan iyimserleri biraz fazla romantik bulabilirsiniz. Her geyi

insan da or musu- düşünü- ola- erle ren "Ini en m- ni a ? başka açıdan iyimserleri biraz fazla romantik bulabilirsiniz. Her geyin ay taratin gormek her seye y tarafından bakmak insani yaniltabilir, diyebilirsiniz. Ama unutmayinki insana yapama sevinc eges katan gerçekte iyimserlerdir. (...) Hiç kuşkusuz iyimserler de zaman zaman kötümser olurlar. Bundan kaçmalan olanaks Ama çok zor durumlarda bile kör iyimserliğin yol ve araçlarını kullanmaya kalkmazlar. Boyle durum larda, onların kötümserler gibi düşünmelerini bir bakıma korunma güdüsü olarak da değerlendirebi liriz. En ağır sorunlardan çıkarılabilecek dersler için iyimser düşünmeye gereksinimimiz vardır. Bu bağlamda Gil Stem'in (Giyil Störn) şu sözlerini hem onaylayabilir hem de biraz abani bulabilirsiniz "Toplumumuza iyimserler de kötümserler de katkıda bulunurlar. lyimser uçak yapar, kötümser ise paraşüt. Kötümserlerin de yaşama bu denli katkıda bulunmalan yeni bir yaklaşım saytmal. Dene yimlerimiz, görgülerimiz bu önermenin çok da yaygın ve geçerli olmadiğini göstent. Ama doğrusu Com bu. Dengeli bir kötümserlik de yapıcılığıyla iyimserlik kadar işlevsel olabilir.. Sözü şuraya getirmek istiyorum: Fanatik, aşın romantik, uçlarda dolaşan iyimserlik de kötüm serlik de bence tehlikelidir. Denge burada da kendini gösterir. Yaşam, iyimserlike kötümserkara- sında öyle bir denge kuruyor ki bileşik kaplar gibi bir yükseldiğinde öbürü azalıyor, obürü azaldığın da beriki yükseliyor. İşte gerçek iyimserlerle kötümserler bunun ayrımındadırlar (...) Yaşamda iyimserlerle kötümserlerin oranı ülkenin gelişmişlik düzeyiyle, dünyadaki ekonomik dengelerin sarsılıp sarsılmamasıyla, doğal yıkımların olup olmamasıyla yakından ilgilidir. Yaşamı yeniden kurup biçimlendirmeye, çağdaş anlayışlarla örgütleyip geliştirmeye yetenekli olmayanlar doğal olarak kötümserlik batağına saplanırlar. Akillarini ty kullanamazlar, çevrelerinde sinerji yaratamazlar, saldıkları olumsuz enerjiyle kötümserlerin sayısını artırmaktadırlar. (...) İyimserlikle kötümserliği ikiz kardeş gibi değerlendirirsek riskleri göze almanın gerekliliği daha iyi anlaşılır. Klasik ör- nektir: Yarısı dolu bir bardağa, kötümserin yaklaşımı "yarısı boş", iyimserin yaklaşımı "yarısı dolu" biçiminde olur. Önemli olan bardakta su bulunduğunu kabul ederek onu boşa harca- mamak, ondan olabildiğince yararlanmaktır. Bardakta suyun olması ise her iki tarafın da ortak sorumluluğuna girer. Bar- dağın tümüyle boşalması, sorusunun başka olumsuz boyutunu gözler önüne sererken dolmasıysa kötümserlerin de bir parça iyimserleşmesine yardımcı olabilir. Şimdi bir kez daha kendinize sorun ve içtenlikle yanıtlamaya çalışın: lyimser misiniz, kötümser misiniz? Sözün özeti: İyimser olmak da kötümser olmak da uygarlik gereğidir. Önemli olan şu: Birey, ken- di içindeki iyimserlikle kötümserliği dengelemesini bilmelidir... Yusuf ÇOTUKSÖKEN (Kisaltilmiştir.) 13