JMLER: 39.-40. sorulan aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. A a kiti va da kent- unmaktadır. bepleri ara n daha gü cüne ihti- sa

JMLER: 39.-40. sorulan aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. A a kiti va da kent- unmaktadır. bepleri ara n daha gü cüne ihti- sal ve eko- e evrilme- 1. Insa ve ir yasa lir. auman, bu lun Insan edindiği yanım yamalak bilgilerle kendi idrakini don durur ve kendini öğrenmeye kapatır. Kafka, her şeye at goz lugünden bakan bu tür kişilere soru sormayı önerir. Çünkü ona göre insan, ancak sorular sorarak içindeki donmuş de nizlere balta indirebilir. Soru sormak aynı zamanda felsete nin de temelini oluşturmaktadır. Ancak Sokrates, basit so rular sormayı filozof olmak için yeterli saymaz. O, gerçek ay. dinlanmanın birbirine karşılıklı sorular soran insanların en telektüel konuşmaları sonucunda oluşacağını ileri sürer. Bu nun sağlanması için Sokratik diyalog adlı bir yöntem geliş- tirir. Bu yöntemde birbirini yargılamaksızın anlatmayı ve an lamayı isteyen iki kişinin karşılıklı konuşması söz konusu- dur. Bu iki kişi kendisine bir hedef belirler ve bu hedefe bir- likte ulaşmayı düşünür. Ancak bu diyalog sıradan insanlar arasında gerçekleşmez. Taraflar diyaloğa zekice katkıda bu- lunacak bir birikime sahip, konuşma konusunda cesur, di- gerini teşvik edecek öğrenme aşkıyla dolup taşan coşkulu kişilerden oluşmalı ve boş konuşmamalıdır. Bu mesi, aile- an ile olan ba 11 Fabrikalar, ne geçişin ce dayali III c da mey en kopus, tmiştir nün aşi- baskı ve pisini or- 39. Bu parçada altı çizili sözle anlatılmak istenen aşağıda- kilerden hangisidir? Yanit Yayınları Tir? Fin yaşa- raile ya- A) Kişisel değer yargılarının, var olan toplumsal ve düşün- sel kalıplara uyup uymadığını denetlemek B) Yaşantı sonucu oluşan dünya görüşünü önemli düşü- nürlerin bakış açısı doğrultusunda yeniden şekillendir- mek C) Var olan toplumsal ve kültürel anlayışlar reddederek ye- ni ve modern yaklaşımlar geliştirmek D) Kendi görüş ve düşünceleri dışında kalan anlayışlan eles tirel bir dille yeniden ele almak (E) Tutarsız bilgi ve yaşantılar sonucunda oluşan değer yar glannı eleştirel bir gözle sarsmak on plan- ar daha 2 nedeni,