Mayınız. dinima ama- dır. (II) Bati uçun cezası kamplarda a yapılan ilk di ve bura- erilmeyi ya yüzyıllarda Avrupa'da "nin hemen

Mayınız. dinima ama- dır. (II) Bati uçun cezası kamplarda a yapılan ilk di ve bura- erilmeyi ya yüzyıllarda Avrupa'da "nin hemen azı cezaev- lurken bazı in veriliyor relerde ya- üler ancak a 1900'lere olarak kul- esanca ko- dürüst bir ancak her agraf nu- E) VII. üzdekin- en az iki û bekle- nlerden C) I vel 39-40. soruları aşağıdaki parçaya göre cevaplayınız. Eski inançlara göre, kâinatın merkezinde bulunan ve hareket- siz duran dünyanın etrafını soğanın zarlarına benzer şekilde üst üste kuşatmış gök tabakalanının her biri aynı ayn birer yıldıza ait- tir. Felek adı verilen bu tabakalar dünyaya yakınlıklarına göre si- ralanmış olup ilk yedi felekte yedi gezegen bulunurken sekizinci felek sabit yıldızlar ve burçlar feleğidir. Bu felekte birer burç hå- linde sabit yıldızlar toplanmıştır ve adina "kürsi" denir. En dişta olan ve ötekilerin hepsini içine alan dokuzuncu büyük feleğe bu durumundan dolayı "Telekül-ellák" adı v -ellák" adı verilmiştir. Boş ve türlü cisimden arınmış olan dokuzuncu felek, i ve her veya herhangi bir nokta ve nişan olma içinde hiçbir yıldız olmadığı ve siz bir kumaşı andırdığı için çok defa "felek-i atlas" diye de anılır. haliyle desen- Eski astronomi anlayışına göre dünya sabit olup felekler etra- fında dönmekte, devretmektedir. Dokuzuncu gök, diğer felekle- rin batıdan doğuya olan doğal dönüşünü tersine olarak doğudan batıya çevirir, dolayısıyla yıldızları da birlikte döndürür. Bunun sonucunda yıldızların birbirine ve burçlara olan uzaklığı sürekli değişir. Yıldızların insanın talihine tesir ettiği inancına bağlı ola- rak onların yerlerini değiştirip duran felek her türlü kötülüğün ve uğursuzluğun sebebi sayılmış ve devamlı olarak ondan şikâyet edilmiştir. Böylece felek "kader" anlamını almaktadır. Eski ede- biyatımızda şairler, her şeyin ilahi takdire bağlı olduğunu bildik- leri hâlde talihsizlik ve istiraplanını hep feleğe yüklemeleri Fars edebiyatından geçmiş bir edebî gelenek dolayısıyladır. 39. Bu parçadan aşağıdakilerin hangisine ulaşılamaz? A) Eski şairlerimizin, her ne kadar dini inançlarına aykını düşse de şiirlerinde feleği kişileştirerek kötülüklerin kaynağı olarak onu görmelerine B) Eskiden gözle görülen göksel varlıkların ve cisimlerin hep- sinin günümüzdeki astronomik terimler şeklinde adlandınl- diğina C) Günümüz kozmoloji biliminin hareketli evren anlayışına ay- kırı olarak eskiden durağan bir evren anlayışının hakim ol- duğuna D) Eski inançlara göre astronomik olayların insan hayatına etki ettiğine ve bazı yersiz inançların kaynağı olarak görüldü güne E)) Insanların tarihin her döneminde astronomiye ilgi duydu- guna ve doğru ya da yanlış, evrenle ilgili açıklamalarda bu- lunduğuna 40. Bu parçanın anlatımında aşağıdakilerden hangisi kullanıl- mamıştır? B) Karşılaştırma