müesseseler var olmuştur. slamiyet'le birlikte hukuk ku- rallarının devreye girmesiy kendine özgü amaçlar, işle- yiş ve hizmetle

müesseseler var olmuştur. slamiyet'le birlikte hukuk ku- rallarının devreye girmesiy kendine özgü amaçlar, işle- yiş ve hizmetleri içeren vakr müesseseleri oluşturulmuştur. (III) Bu süreçte İslami vakıfların çıkış noktasının "sadaka-i ca- riye olduğu göz önüne alındığında müessesenin yaygınlığı hakkında fikir sahibi olunmaktadır. (IV) Sadaka-i cariye bir başka deyişle kesintisiz olarak sadaka vermek isteği kişile- ri mal bağışlamaya sevk etmiştir. (V)Zaman içerisinde kişile- rin vefatlarından sonra hayatta iken bağışladıkları bu malları- nın miras olarak bırakılmaması, satılmamasve başka yerle- re bağışlanmamasının gerekliliği kendini göstermiştir. Bu parçadaki numaralanmış cümlelerin hangisinden sonra "Bu kapsamda oluşmaya başlayan vakıf hukuku için- de bağışlanan mallar için önce 'sadaka-i mevküfe' terimi kul- lanılmış, daha sonra 'mevküfát' ve nihayetinde vakıf olarak adlandırılmış ve bağışlanan malların ilgili hayratların hizme- tinde kalması sağlanmıştır." cümlesi getirilmelidir? A) I B) I C) III D) IV 6. Aşağıdaki parçalardan hangisi "lyi hikâyeler, farklı uluslar ve kişilerce yeniden yazılır." düşüncesine uzak düşmekte- dir? EV Üçgen A) Bir makaleda Yusuf ile Züleyha hikâyesinin Türk, İran ve Arap edebiyatında yazılmış yüz yirmi kadar örneğinin lis- tesini görmüştüm ki benim bildiğim bazı yeni çalışmalar istede yoktu. B) Bazı kahraman tipleri her zaman başarılı olmuştur ede- biyatta. Örneğin yeni katıldığı çevreyi dönüştüren fakir ve yetim küçük kızlar. Polyanna'dan tutun Yeşilin Kızı Anne'e, oradan Jane Eyre'e. Bence Çalıkuşu'nun başarı- sının arkasındaki nedenlerden biri de budur. C) Masal üzerine çalışan halk bilimi uzmanları bütün dünya masallarının belli başlı şablonlara göre ele alınabileceği- ni söyler. Bu konuda maddeler hâlinde ortak olay örgüsü- nü çıkaranlar da var. D) Sezai Karakoç Leyla ile Mecnun adlı eserinin sonunda bu eseri niçin sorguluyor ve aynı hikâyeyi yazan Nizami'yle, Fuzuli'yle karşılaştırıyor kendini. E) Bir halk hikâyesinntekrar tekrar anlatan usta aslında her seferinde eseri yeniden yazmaktadır. O an hazır bulunan izleyicilere göre kendi ruh haline göre eklemeler çıkarma- lar yapmakta ve her seferinde seyirci karşısında özgün bir eser icra etmektedir. AKADEMI 232 birçok yamay ne de luk, ha jinin ni nalimi diğini Bu pa A) Bilis B Tek C) Gü D) Ege E) Tel 8. Toprak dıkların yük ölç Besinle işlemde lan işle li içeriyo kompos şiyor. D Gelişmi si sorum canlanı gibi yör rim ürü Bu par lerden A) Top den B) Köy verin C) Geli rinin Bun geri EXBoy Te ar