n bir esa o ama- 2 e kılıf saktan kları, nu? gilizce hiç aştan ve enin ilin in at Yalnız III tonguç KAMPÜS 5. Yaşar Kemal, sosya

n bir esa o ama- 2 e kılıf saktan kları, nu? gilizce hiç aştan ve enin ilin in at Yalnız III tonguç KAMPÜS 5. Yaşar Kemal, sosyal tarih yazıcılığı yönü de bulunan romanlarında folklora çok kilit bir rol verir. Ancak halk ürünlerinin kendi içinde barındırdığı çelişkileri görmeden ve efsaneler, hurafeler yaratan halk muhayyilesini hesaba katmadan, yaşananları yeterince sağlıklı yansıtmadığı düşünülen resmi tarihe karşı daha sağlıklı bir tarih okuması adina alternatif malzeme olarak folkloru kullanmanın sorunu kökünden çözeceği safdilliğine de kapılmaz. Yaşar Kemal; folkloru, tarihî hakikatleri kati surette görünür kılmak için değil, cemiyetin şuuraltına ışık tutarak insanların özlemlerini, arzularını, hasretlerini de anlamak için önemser. Yani kulak verdiği cemiyetin ne olduğu kadar ne olmak istediği ve de ne olmak istemediğiyle ilgilenir. Burada hem bir şuur durumu hem de bir şuuraltı durumu söz konusudur. Folklor sayesinde eserlerine konu ettiği insanların nasıl bir duyuş, seziş ve düşünüş iklimi içinde olduklarını, kendilerini çepeçevre kuşatan şartlar üzerinden kritiğe tabi tutarak ve anlattığı coğrafyanın bizatihi içinden çıkıp geldiği topraklar olması hasebiyle kendi müşahedelerine dayanarak tahlil eder. Tetkiklerinde mazlum ve sömürülen olarak gördüğü insanların düşünüşleri kadar düşlerine de ehemmiyet vererek bütünlüklü bir bakış yakalamak için folklora ihtiyaç duyar. Yaşar Kemal halk muhayyilesinin yarattığı gerçeküstücülüğü insanoğlunun kimliği olacak kadar önemser ve insanoğlunun bir tarifini de "mit yaratan bir yaratık" şeklinde yapar. İnsanın mite yani efsaneleşmiş kavram veya kişilere niçin ihtiyaç duyduğunu ise şu şekilde izah eder: "Mitse her zaman için bir kaçıştır. Doyumsuzluklardan, ağır yüklerden sonra sığınılan yer mittir." Bu parçaya göre Yaşar Kemal romanlarında "folklor" kavramından tam olarak hangi amaçla faydalanmaktadır? XA) A) Eserlerindeki olay örgüsünde bulunan çelişkileri halkın düşlerine yer vererek ortadan kaldırmak amacıyla X V B) Kahramanlarının sadece düşünme biçimlerini değil düşlerini de eserlerinde eksiksiz bir biçimde yansıtabilmek amacıyla CEserlerindeki kahramanların duyuş, seziş ve hayal kırıklıklarını yansıtarak iyi bir edebiyatçı olmak amacıyla X D) Yapıtlarında cemiyetin ne olmak istediğini ve iç alemlerinde neler yaşadıklarını okuyanların şuuraltına duyurabilmek amacıyla X E) Halkımızın gerçeküstücülüğünü dünyaya duyurarak davranışlarındaki mitsel unsurları romanlarında derinlemesine verebilmek amacıyla la.