nlerde bi da dil oman debiyat, ina bir daki den cak 1 31. Hegel; tarihe doğadan yaklaşmayı reddetmekte, doğa ile tarihin farklı

nlerde bi da dil oman debiyat, ina bir daki den cak 1 31. Hegel; tarihe doğadan yaklaşmayı reddetmekte, doğa ile tarihin farklı şeyler olduğunu vurgulamaktadır. Her biri bir süreçtir ya da süreçler kümesidir ama doğa süreçleri tarihsel değildir ve doğanın tarihi yoktur. Doğa süreçleri döngüseldir, doğa döner durur ve böyle dönüşlerin yinelenmesiyle hiçbir şey oluşturulmaz ya da kurulamaz. Her gün doğumu, her bahar, her gelgit bir önceki gibidir; döngü kendini yinelediğinden döngüyü yöneten yasa da değişmez. Örneğin bir taş ancak onunla etkileşen şeyler ve süreçler üzerindeki etki ve tepkileri boyunca aynı şey olarak, bir taş olarak kaldığı sürece bir taştır. Yağmurda ıslanır, baltaya direnir, ezilmeden önce belli bir ağırlığa dayanabilir. Bir taş olmak, taş üzerinde etkiyen her şeye karşı sürekli bir direniştir, sürekli bir oluş ve bir taş olma sürecidir. Hiç kuşkusuz oluş, taş tarafından bilinçli bir özne olarak yerine getirilmez. Taş; yağmur, balta ve ağırlık ile etkileşimlerinde değişir fakat kendini değiştiremez. Bu parçada vurgulanmak istenen aşağıdakilerden hangisidir? A) Insan müdahalesi olmadan gerçekleşen doğal süreçler, suni değişimlere göre belirgindir. YOU Tarihsel süreçlere konu olan hadiselerin bir bölümü doğada yaşanmıştır. C) Tabiattaki devridaim, kendiliğinden meydana gelen oluşlardır. D) Doğanın tarihini yazmak, hem canlı hem cansız varlıkların tarihini yazmak demektir. E) Doğal denge ile tarihsel denge pek çok yönden örtüşmektedir.