||| O TYT 36. Yaşar Kemal'in söyleminde anlatı coğrafyası dümdüz değildir. Anlatım anlatılanlara göre, renk ve biçim kazanır. Sö

||| O TYT 36. Yaşar Kemal'in söyleminde anlatı coğrafyası dümdüz değildir. Anlatım anlatılanlara göre, renk ve biçim kazanır. Söz gelimi, doğayı anlatırken kullanılan alegorik, şiirsel anlatım, insanın içsel dünyası anlatılırken "içsel konuşma", "bilinç akışı tekniği" diye etiketlenen biçimlere dönüşür. Bu durum Yaşar Kemal'in, insanın iç ve dış dünyasının zenginliğini kurutmadan yansıtma yöneliminden kaynaklanıyor. Kimi incelemeciler bunu anlatımın konumuna göre, değişik adlarla etiketlendiriyorlar. Onlara göre; olay öyküleniyorsa düz anlatım, epik, mitik ve ironik anlatım; kişiler, kişilerin iç dünyası anlatılıyorsa düz anlatım ve alegorik anlatım öne çıkıyor. Bu parçadan Yaşar Kemal'in söylemiyle ilgili, 1. Çağrışımsal derinlik taşımaktadır. II. Anlatımsal çeşitlilik içermektedir. III. Şiirsellik ağır basmaktadır çıkarımlarından hangisi yapılabilir? A) Yalnız I B) Yalnız II D) I ve II E) II ve III C) Yalnız O 37. 1436 yılında matbaanin ica hızla yaygınlaşmaya başlar din kitabında ilk kez virgül v bu işaretler yaşama geçiyo birbirinden ayırıp büyük ha bulunmamış olan noktanın Bu da Venedikli gramerci A içinde noktalı virgül, virgül, tırnak işaretlerini bulmasına Manitius'tan yüz yıl sonra k işaretlere katılmasıyla nokt biçimiyle tamamlanmış olu Bu parçada "noktalama iş hangisine değinilmemişt A) Cümleler arası boşluk B) Günümüzdeki şekline mümkün olduğuna C) Ilk kez bir din kitabınd D) Yaygınlık kazanmasın mümkün olduğuna E) Venedikli gramerci Al kullanıldığına 5 09:03 16 Ekim Pzr 11. 80%95