ÖSYM TADINDA 1 9. Schopenhauer, göreli mutluluğun üç kaynaktan ileri geldiğini savunur İlki, kişinin olduğu şey; ikincisi, kişin

ÖSYM TADINDA 1 9. Schopenhauer, göreli mutluluğun üç kaynaktan ileri geldiğini savunur İlki, kişinin olduğu şey; ikincisi, kişinin sahip olduğu şey; üçüncüsü de kişinin diğerlerinin gözlerinde temsil ettiği şeyler. Oysa salt güzelliğin kaynağı, hiçbir tanıma sığmayan hakikat ve bu hakikatte gömülü iyi ve güzeldir. Sanat, Katharsis'i ve bunun sonucunda gerçekleşecek olan mutluluğu, göreli yollarda değil, iyi ve güzelin kaynağı olan salt hakikatte arar. Plotinus güzel yoluyla Katharsis'in mümkün olduğunu söyler Plotinus'a göre ruhun güzelliği algıyla kavranabilir olan bir güzellik olmayıp o, ruh tarafından doğrudan doğruya kavranır. Çünkü ruhun güzelliği, ruha göre aşkın olan bir güzellik değil, içkin bir güzelliktir. Bu güzellik Katharsis'e dayanır ve ancak ahlaki bir güzellik olabilir. Çünkü ahlaki güzellik genel olarak iyi eylem ve erdemle aynı şeye dönüşmüş olur. Bu parçada-geniş zaman kipiyle çekimlenmiş kaç eylem vardır? A) 3 Dort B) 4 C) 5 D) 6 E) 7 10. Schudson, toplumsal bellek görüşünü kısaca dört maddede özetler. Belleğin toplumsal olduğuna vurgu yapan Schudson, belleğin bireyin zihninden öte kurallar, kanunlar, standartlaştırılmış usuller ve kayıtlar hâlinde yerleşmiş Iduğunu ifade eder. Belleğin kültürel