Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Soru:

OWO Om 4. TYT/Türkçe işaret eklik ve ve nesnesi arasında bağ kuran, aracılığıyla kendisi 28. Ya 27. Aşağıdaki parçalardan hangis

OWO
Om
4.
TYT/Türkçe
işaret
eklik ve
ve nesnesi arasında bağ kuran,
aracılığıyla kendisi
28. Ya
27. Aşağıdaki parçalardan hangisi "Akıl; kendine özgü fiili
genelde doğruları içeren ve cisimsel olmayan gerçekliktir."
düşüncesine uzak düşmektedir?
A) Akil, i

OWO Om 4. TYT/Türkçe işaret eklik ve ve nesnesi arasında bağ kuran, aracılığıyla kendisi 28. Ya 27. Aşağıdaki parçalardan hangisi "Akıl; kendine özgü fiili genelde doğruları içeren ve cisimsel olmayan gerçekliktir." düşüncesine uzak düşmektedir? A) Akil, ister duyusal olanı ele alsın ister duyulardan bağımsız olani, nesne ve olaylar arasındaki ilişkileri kavrayarak hakikatleri ortaya koyan yetidir. Aklın iki çeşit hakikati vardır: Ebedî hakikatler ve pozitif ya n olduğu netrik bir ve hlerin düşer. ya "IC ott BI ke hakikatler. ö yan bu S ai B) Akıl; bozulamaz bir gerçekler silsilesi anlamında kullanıldığından bir hakikatin akla karşıt olması, mantık ilkeleriyle çelişmesi söz konusu olamaz. Akil, bizzat gerçeği arayışta önemli bir argümandır. Aklın mantık eşliğinde hakikat bulucusu olduğu bilinmektedir. a gili C) Kendini hesap eden, aydınlatan, kendi nedenini ortaya çıkaran şey olarak akıl hiçbir şekilde aldatıcı olamaz. Akil, olduğu gibi olandır. Bir hakikatler zincirlemesidir. D) Akıl, hesap etme ve ilişkilendirme kabiliyetidir. Zihinlere özgü bir etkin kuvvettir. Şeylerin öyle oluşlarının ardındaki nedeni açığa çıkaran ışık; kendi kendini aydınlatan, kendi üzerine dönüp düşünebilen, refleksif ve etkin olan şeydir. E) Akil denilince bundan genellikle iyi kötü yargıda bulunma sanatı anlaşılıyorsa aklın kişiyi aldatabileceğini ve anlığın verdiği görünüşlerin çoğu Zaman duyu organlarınınkiler kadar aldatıcı olduğunu kabul etmek gerekir. Akıl, duyulardan gelen bilgiden sonuç çıkarma sırasında elbette yanılgıya düşebilir.