Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Soru:

PARAGRAF 0- n- ye a- an U- IZ a- n- ģi m- ar- ci V. a an le R en w ce- w S la N O ağı gu w Z- O da w la- ğu % le- an 3. Namık Ke

PARAGRAF
0-
n-
ye
a-
an
U-
IZ
a-
n-
ģi
m-
ar-
ci
V. a
an
le
R
en w
ce- w
S
la N
O
ağı
gu w
Z- O
da w
la-
ğu
%
le-
an
3. Namık Kemal önderliğinde "cin/peri kovma
savaşı'na girişen Türk edebiyatı Batı edebiyatıy-
la, daha doğrusu Fransız edebiyatıyla 19. yüz

PARAGRAF 0- n- ye a- an U- IZ a- n- ģi m- ar- ci V. a an le R en w ce- w S la N O ağı gu w Z- O da w la- ğu % le- an 3. Namık Kemal önderliğinde "cin/peri kovma savaşı'na girişen Türk edebiyatı Batı edebiyatıy- la, daha doğrusu Fransız edebiyatıyla 19. yüzyılın ikinci yarısında birazıyla esin birazıyla taklit yoluyla tanışır. İbrahim Şinasi, Ziya Paşa ve Namık Kemal bu yeni edebiyatın öncüleriydi. Bu öncülerden Ziya Paşa hiç de kararlı bir Batıcı değildi, Batılı edebi- yat örneklerinin taklidini onaylamıyordu. Şinasi, Islam'a pek ender göndermede bulunur, hatta sır- tını dönmüş gibidir. Ziya Paşa ise tersine, Müslü- man mistik düşüncesine dinsel ve kültürel olarak bağlıdır. Bu yanıyla Osmanlı çağdaşlaşmasının en sorunsal sözcülerinden biri olarak görünür. Ne var ki Batı'dan gelen modellere en büyük güvensizliği alabildiğine duyarken, yeni düşüncelerin en ateş- li savunucuları olmak gibi bir açmaz yalnızca Ziya Paşa'ya değil, hemen hemen tüm Tanzimat aydın- larında görülen bir özelliktir. Bu parçadan aşağıdakilerden hangisi çıkarıla- bilir? A) Türk edebiyatında masalsı dönem Tanzimat ile başlamıştır. B) İbrahim Şinasi, diğer edebiyatçılara göre daha Doğucudur. C) Tanzimat aydınlarının edebi duruşlarında bir çelişki görülür. D) Ziya Paşa Batıcılıkta tereddüt etmiş, ama bunu Doğu'ya tercih etmiştir. E) Batı'ya güvenmeyen aydınların Batı fikirlerini benimsemeleri zor olmuştur.