Paragrafta Konu ve Ana Düşünce hayatim de sosyal medya die dunuma yo mokesinden çok Ya da kimi "du e besleniyor. nefret söyle- u

Paragrafta Konu ve Ana Düşünce hayatim de sosyal medya die dunuma yo mokesinden çok Ya da kimi "du e besleniyor. nefret söyle- una olanak artirdiği gil. Ama diğerinin n tetik- manlı kültür ve estetiğini temel alarak sinemaya yeni bir dile gou anlatım kazandırmak mümkün müdür?" diyerek göstermek riyor. Aslında anlatılan öykü, bu "mesele"nin sinemanın imkanlarıyla nasıl gerçekleştirilebileceğini kullanılıyor. Bir başka deyişle filmin anlatı düzeyi, öykü nasıl anlatıldığına göre ikincil kalıyor. Derviş'in de belirtti. uzun söyleşilerde, filmin formu üzerinde, öykunun kendi- gi gibi, bu filmin çekiminden çok önce, onunla yaptığımız sinden ya da içeriğinden çok daha fazla duruldu. Dolayı- sıyla Cenneti Beklerken'de, belki de Türk sinema tarihin- de ilk defa, filmde anlatılanın değil, anlatım biçiminin öne mahsus bir form oluşu, Derviş'in daha başından beri ön- çıkması dahası, bu anlatım biçiminin bizim zihin tarihimize gördüğü bir "mesele"ydi. Bu parçada "mesele" sözüyle, 1. Sinemanın imkânlarıyla günümüz sorunlarını ortaya koymak gerekir. II. Sinemada, temeli Osmanlı medeniyeti olan yeni bir üs- lup ortaya konulmalıdır. III. Sinemada neyi anlattığından çok, nasıl anlattığın ön plana çıkmalıdır. düşüncelerinden hangileri vurgulanmıştır? ya- 6. Cenneti Beklerken adlı film, bana göre, son yıllarda Ton olan" sinemasında gerçekleştirilmiş, "meselesi biri. Bu "mesele"yi Derviş Zaim, bir söyleşidenlerden si A) Yalnız I D) I ve II B) Yalnız II C) Yalnız III Os E) II ve III için