Q ca- Aşağıdaki açıklamalardan hangisi parantez içindeki eserle ilgili değildir? A) Afyonla arabın karşılaştırılarak şarabın üst

Q ca- Aşağıdaki açıklamalardan hangisi parantez içindeki eserle ilgili değildir? A) Afyonla arabın karşılaştırılarak şarabın üstün tutulduğu 440 beyitlik mesnevi, Fuzûlî'nin mesnevi tarzındaki ilk de- nemesidir. Şah İsmail'e ithaf edilen eser, bazılarına göre Osmanlı Padişahı II. Bayezid ile Şah Ismail arasındaki mücadeleyi sembolize etmektedir. (Beng-ü Bade) B) Fuzuli'ye ait olduğu henüz kesinlik kazanmamış 200 beyitlik bir mesnevidir. Eserde bir bağda meyvelerin ko- nuşmaları, kendilerini övmeleri ve tartışmaları anlatılarak insanların da gerçek değerlerini düşünmeden boş yere anlaşmazlıklara düştükleri alegorik bir şekilde ifade edilir. (Sohbet'ül Esmar) C) Hüseyin Väiz-i Kaşifi'nin Ravzatü'ş-Şühedâ'sı esas alina- rak hazırlanan kitapta Hz. Hüseyin'in Kerbelâ'da şehit edi- lişi anlatılmaktadır. İslâmî Türk edebiyatında maktel türü- nün bir şaheseri olup artistik Türk nesrinin de önde gelen örnekleri arasında yer almaktadır. (Hadikatü's Süeda) D) 134 beyitlik Farsça bir mesnevidir. Türk, İran ve Arap ede- biyatlarında Fuzüli'ye asıl şöhretini sağlayan bu eser, Türk edebiyatının klasik döneminde yazılmış mesnevilerin en güzelidir. (Enisü'l Kalp) E) Tasavvufi ve alegorik mahiyetteki eserde ruh ve beden ilişkisi sembolik olarak ele alınmaktadır. Kahramanları hüsn, aşk, ruh, kan, safra, balgam, sevda, mizaç, sıhhat, dimağ, maraz ve perhiz olan eserde dervişin sülükta ilerle- yerek fena fillåha erişebilmesi için neler yapması gerektiği anlatılır. (Sıhhat-u Maraz)