rinet mist den den iligi terk a- e viye... 35. Doğu ve Batı'da farklı serüvenleri barındırmasının ya- nında "yol" ve "yolculuk"

rinet mist den den iligi terk a- e viye... 35. Doğu ve Batı'da farklı serüvenleri barındırmasının ya- nında "yol" ve "yolculuk" kavramlarına sıkça rastlanmak- tadır. Doğu'da yol ve yolculuk maddi ve manevi anlamlar yüklenerek çeşitli boyutlarda işlenmiştir. Edebî eserde kahramanın çıktığı maddi yol aynı zamanda manevi bir yolculuğu imlemektedir. Şeyh Galib'in Hüsnü Aşk mes- nevisinde Aşk'ın Hüsn'e ulaşmak için çıktığı yolculuk, dinî terminolojide manevi yolculuğun en güzel sembolik anlatılarından biridir. Hüsn ü Aşk'ta yol ve yolculuk ta- mamen mecazi anlamlar yüklenmiştir. Batı kültürüne ait eserlerde yol ve yolculuk çoğunlukla mecazi anlamdan sıyrılarak bir seyahat ya da seyahate çıkma anlamlarıyla karşımıza çıkmaktadır. Ancak maddi olarak çıkılan bu yolda kahramanın iç dünyasında yaşadığı yolculuk da söz konusudur. Don Kişot'un yeni maceralara atılmak adına çıktığı yol ve yolculuk gibi. Bu parçadan hareketle yol ve yolculuk kavramları ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Evrensel bir kavram olduğu için her medeniyette benzer içerikle yer aldığı B) Doğu'daki eserlerde dinî literatürden uzak, daha çok maddi bir yolculuk olarak anlatıldığı C) Hüsn ü Aşk'ta da Don Kişofta da temanın yol ve yolculuk üzerine olduğu D Doğu ve Batı kültürlerinin bu kavramları farklı boyut- ları ile ele aldığı MAVI KUSAF E) Yol ve yolculuğun anlatımında kimi zaman sembolik bir anlatıma da başvurulduğu