şayıp oflar, van mıştır. an klar isi, ele azuz rdümi kâfir fir MIT YAYINLARI 10 Hazâna uğrayıp matemle soldu çehre-i düşman Açıl
![şayıp
oflar,
van
mıştır.
an
klar
isi,
ele
azuz
rdümi
kâfir
fir
MIT YAYINLARI
10 Hazâna uğrayıp matemle soldu çehre-i düşman
Açıldı gülşen-i ikbâl-i şâhîde gül-i sûrî
Bu beyitte aralarında anlam ilişkisi olan "hazan,
gülşen, gül" kavramları bir arada kullan](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220604133610299889-4178291.jpeg?h=512)
şayıp oflar, van mıştır. an klar isi, ele azuz rdümi kâfir fir MIT YAYINLARI 10 Hazâna uğrayıp matemle soldu çehre-i düşman Açıldı gülşen-i ikbâl-i şâhîde gül-i sûrî Bu beyitte aralarında anlam ilişkisi olan "hazan, gülşen, gül" kavramları bir arada kullanılarak tenasüp sanatı yapılmıştır. Aşağıdakilerin hangisinde bu açıklamayı örneklendiren bir kullanım yoktur? A) Tab'ının köhne baharında o bağ-ı hünerin Bulunur böyle niçe taze mu'attar sünbül B) Gelip ahşama karşı sa'atim geldi demiş bir gün Gurûbîdir meğer of aylı günlü muteber saat C) Nev-hirâmim salınıp seyr-i bahçeden mi gelir Şerm-bahşî-i gül ü serv ü semenden mi gelir D) Lâl kadehin şevkine mestane ettin sen beni Kâse-lis-i sofra-i meyhane ettin sen beni E) Kibar-ı devlete damad-ı muhterem değilim Bana güzel görünür bikr-i fikr-i şirinkâr