SINAV İnsanlar, yaşam heyecanının ateşi sönmesin diye I artık hemen her şeyi abartıyor; sıradan hadise- leri taşıyamayacakları b
![SINAV
İnsanlar, yaşam heyecanının ateşi sönmesin diye
I
artık hemen her şeyi abartıyor; sıradan hadise-
leri taşıyamayacakları büyüklükte kelimelerle
olduklarından çok daha önemli göstermeye
||
çalışıyor. Ama aslında yeni hayatımızda, koparı-
lan yaygaraya](https://media.kunduz.com/media/question/seo/raw/20220612203100026830-3455461.jpg?h=512)
SINAV İnsanlar, yaşam heyecanının ateşi sönmesin diye I artık hemen her şeyi abartıyor; sıradan hadise- leri taşıyamayacakları büyüklükte kelimelerle olduklarından çok daha önemli göstermeye || çalışıyor. Ama aslında yeni hayatımızda, koparı- lan yaygaraya karşılık gelebilecek cesamette bir şey olduğu da yok. Sıradan olmasıyla anlamlı olan şeyleri, bir olağanüstülük yaldızıyla kaplayarak ||| sahip olduğu anlamından da sıyırıp uzaklaştırıyo- ruz. Peki, neden kendimize böyle bir oyun oynuyor, her şeyi allayıp pullayıp kendimize yutturmaya IV çalışıyoruz. Bir panik hâli aslında bu! Anlamdan mahrumiyetimizi el çabukluğuyla paketleyip V görünmez hâle getirmek bizim bütün derdimiz. 39. Bu parçada yakınılan durum aşağıdakilerden hangisidir? A) Kelimelerin, kapsamları dışındaki ilgisiz anlam özellikleriyle zaman içinde değersizleştirilmesi B) İnsan hayatındaki önemli hadiselerin yanlış an- laşılmalara sebep olacak şekilde yorumlanması C) Günlük hayat telaşı içerisinde çoğu insanın ya- şam heyecanını unutmaya başlaması D) Bir anlamı ve arka planı olmayan insan davra- nışlarına gereğinden fazla değer verilmesi E) Manadan uzak düşmekle hissedilen eksikliğin gösterişli bir yaşamla örtbas edilmeye çalışılması 40. Bu parçadaki altı çizili sözlerden hangisinde mecazlı bir söyleyiş yoktur? A B) II CHI DIV EV C)