Tanzima 1. (...) Şi'rin ta'rif-i umûmîsi kelâm-ı mevzûndur, ya'nî iki satır sözün her birindeki sükûn ve harekâtın müsâvî olması

Tanzima 1. (...) Şi'rin ta'rif-i umûmîsi kelâm-ı mevzûndur, ya'nî iki satır sözün her birindeki sükûn ve harekâtın müsâvî olmasından ibâredir. Hattâ kâfiye usulü milel-i müteahhire beyninde hâdis olmuş- dur. Eski Yunânîler yalnız vezne riâyetle kâfiye iltizâm etmez- ler idi. Şi'r her kavimde tabî'îdir; rûy-1 arza ne kadar milel ve akvâm gelmiş ise cümlesinin kendilerine mahsus şi'rleri var idi. Osmânlıların şi'ri acaba nedir? Necâtî ve Bâkî ve Nef'î di- vânlarında gördüğümüz bahr-i remel ve hezecden mahbûn ve muhbis kasâyid ve gazeliyyât ve kit'atât ve mesneviyyât midir, yoksa Hâce ve Itrî gibi mûsikîşinâsânın rapt-ı makâmât eyle- dikleri Nedîm ve Vâsif şarkıları mıdır? Hâyır, bunların hiçbiri- si Osmânlı şiiri değildir; zirâ görülür ki bu nazmlarda Osmân- li şâ'irleri şu'arâ-yı İran'a ve şu'arâ-yı İran dahi Araplara taklid ile melez bir şey yapılmışdır. Ve bu taklîd yalnız üslûb-ı nazm- da değil belki efkâr ve meânîye bile sirâyet edip bizim şu'arâ- yi eslâf, edâ-yi nazm u ifâdede ve hayâlât ve meânîde Arap ve Acem'e mümkün mertebe taklide sa'y etmeyi ma'ârifden ad- detmişler ve acaba bizim mensûb olduğumuz milletin bir lisâni ve şi'ri var mıdır ve bunu islâh kâbil midir, aslâ burasını mülâ- haza etmemişlerdir. Bu parça ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söyle- nemnez? A) Eleştirel bir tutumla kaleme alınmıştır. B) Kişisel hayatı konu alan bir metin türünden alınmıştır. C) Ait olduğu dönemin dil özelliklerini yansıtmaktadır. D) Bir tezi kanıtlamak veya bir düşünceyi savunmak amacıy- la yazılmıştır. E) Tutarlı, tarafsız, bilimsel bir üslûp kullanılmıştır.