TYT/Paragraf 8. Eski dilde "münevver" kelimesi ile karşılanan "aydın"ı, Batılılar "entelektüel" kelimesi ile ifade ediyor. Ne va

TYT/Paragraf 8. Eski dilde "münevver" kelimesi ile karşılanan "aydın"ı, Batılılar "entelektüel" kelimesi ile ifade ediyor. Ne var ki bu sözcüğün anlamının ne olduğuyla ilgili kafamız karışık. Prof. Dr. Mehmet Kaplan "aydın tipi"nin maddi güce karşı olması, manevi güce dayanması bakımından eski "veli tipi"nin devamı sayılabileceğini belirterek veli tipinin duygu ve hayale dayandığını, aydın tipinin ise akıldan yola çıktığını öne sürüyor. Konuyu Batı kaynak- larına dayanarak ele alan Prof. Dr. İlhan Arsel ise aydını "her şeyden önce gerçeklere akıl yolu ile ulaşabilen, çok okumuş, eğitimli ve bilgili kişi" olarak tanımlamaktadır. Bunun yanı sıra insanın sömürülmekten, mutsuz ve yoksul yaşamaktan kurtarılması için çaba göstermesi; insanlar arasındaki düşmanlıkları yıkıp karşılıklı barış ortamını oluşturmaya çalışması, dünya algısını eleştiri üzerine kurmuş olması da aydın kişinin diğer vasıfları olarak ön plana çıkmaktadır. Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi söy lenebilir? A) Günümüzde aydın kavramının farklı toplumlarda, farklı karşılıkları bulunmaktadır. 10. B it E Yükseköğrenim görmemiş kişiler, entelektüel kapsa- mının dışında tutulur. insanların birbirini sevmesini sağlamak aydınların asli görevlerinden biridir. D) Batı medeniyetinin entelektüel anlayışı, akılcı olmak üzerine inşa edilmiştir. E) Aydın olabilmenin en belirgin niteliği hayata eleştirel bir gözle bakabilmektir. L