Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Soru:

TYT/TÜR 29. Aşağıdaki parçalardan hangisi "Romanlarınızın tarih ve geçmişle kurduğu ilişki üzerine ne söylersiniz?" sorusu- na c

TYT/TÜR
29. Aşağıdaki parçalardan hangisi "Romanlarınızın tarih ve
geçmişle kurduğu ilişki üzerine ne söylersiniz?" sorusu-
na cevap vermektedir?
A Romanın nerede ve hangi zamanda geçeceğine karar
verdikten sonra ilk işim, o dönemi anlatan romanları
yenide

TYT/TÜR 29. Aşağıdaki parçalardan hangisi "Romanlarınızın tarih ve geçmişle kurduğu ilişki üzerine ne söylersiniz?" sorusu- na cevap vermektedir? A Romanın nerede ve hangi zamanda geçeceğine karar verdikten sonra ilk işim, o dönemi anlatan romanları yeniden okumak oluyor. Yıllar içinde romanların geç- mişi bire bir yansıtmadığını da öğrendim. Olsun. Sosyal bilimci değiliz ki... B) İstanbullu Rumlarla mülakatlar yaptım. Atina'da ve Büyükada'da yaşayan Rumlara mikrofon tuttum. Co- vid-19 yıllarına denk geldiği için büyük bir kısmıyla ekrandan konuştum. Birkaç kişi beni evinde ağırladı. Salonun iki uzak köşesinde maskelerimizin ardın- dan konuştuğumuz da oldu. C) Mekânı zamandan bağımsız düşünmek imkânsızdır. İşte bu düşünce zinciri, beni tarihe yani geçmişe gö- türüyor. Bir karakteri oluştururken onun çocukluğu- nu hayal ederim. Yetmez. Anne ve babasının çocuk- luklarını da düşünürüm. Atalarımızın tecrübeleri ve yitirdikleri, bizim kim olduğumuzu belirler çünkü. D) İstanbul'u yitirişimiz üzerine bir roman yazmak iste- diğimi biliyordum. Böyle bir çekirdek için mekân Tar- labaşı olmalıydı. Tarlabaşı, bu yitirişin anlamını taşı- yacak güçte bir metafordu. Fiziksel olarak binaları, meydanları, kiliselen, sokaklarıyla yıkılan bir alan. E) Aşk ve yaratıcılık arasında kuvvetli bir bağ bulundu- ğuna inanıyorum. Birlikte yaratma sürecinden aşk doğabiliyor. Bunu tek başına üreten tarihî romanci için hayal etmek belki zor gelebilir ama yazar, bilinçli ya da bilinçsiz okuruna âşıktır. 30. Sanat; insanı gündelik yaşamın gerçeğinden uzaklaştır- mak, insanı özgürleştirmek ve insan yaşamına bir anlam verebilmek için vardır. İnsanoğlu; tekdüzelikten, adilik- ten, gevşeklikten kaçış yolu arar durur. O nedenle kendi SUPARA 32