,uz) cıyla söy- stetmek- de denir amaçla- m (!) işa- ni Yahya değeri- tir. İkinci slüman" müftüyü Cirmiştir. 28 18. Leffüneşr (T

,uz) cıyla söy- stetmek- de denir amaçla- m (!) işa- ni Yahya değeri- tir. İkinci slüman" müftüyü Cirmiştir. 28 18. Leffüneşr (Toplama ve Dağıtma) Genellikle bir beyit içinde, birinci dizede birkaç şeyi anlattık tan sonra, ikinci dizede bunlarla ilgili benzerlik ve karşıtlıkla 20. İrsalimesel (A Bir düşünceyi veya du ri belirtme sanatıdır. cize) ile açıklama, des "Deve boynuz ara Tamahkâr davra Gözü aç olanın İnsanın gözünü Bu sanatın "tenasüp"ten farkı, ilk dizede söylenenlerin anlamsal ilgi kurularak ikinci dizede düzenli ya da dü zensiz şekilde açıklanmasıdır; "tenasüp'te ise birbiriy le anlam ilişkisi olan kelimeler yan yana da kullanılabilit 1. "Yusuf ol dehrde sen hem Eyüp ol Hem güzele timsal sabır da misal" II. "Deli eder insanı bu deniz, bu gökyüzü Göz kırpar yıldızlar, türküler söyler balıklar" İlk örnekte; "Yusuf ile Eyüp" peygamberlerin (Yusuf = güzel Eyüp = sabır) özellikleri düzenli bir sırayla açıklanır. İkinci ör nekte; "deniz ile gökyüzü" sözcükleri ikinci dizedeki "yıldız ve balık" sözcükleri ile düzensiz bir sıralamayla ilişkilendirilmişti 1. "İçimde kor donar, buzlar çözülür Yağan ateş midir, kar mıdır bilmem." git evladım, III. "Behey elâ gözlü III. "Bir kuş olsam sen de bülbül olaydın Ben uçarken sen de güle konaydın" Ah edip geçen za dörtlüğünün son c zünü toprak doyu I. "Ziyaretten Bugün ba II. "Ahde ver Gözden III. "Esnafa Bal tuta IV. "Allah'a Zira y II. "Nedir bu savaş, insanlarda barışa azim yok mu? Kan dökücü mızrağı atıp zeytin dalı tutmak yok mu?" 21. İktiba Nazım ve r veya söz"i tarma san