ve içinde yaşadığı dünyayla ilgili bilgisinin kaynağını doğrudan doğruya insanın aklında, mantık n veyerütme niteliğinde arıyor.

ve içinde yaşadığı dünyayla ilgili bilgisinin kaynağını doğrudan doğruya insanın aklında, mantık n veyerütme niteliğinde arıyor. Aklı, insan bilgisinin tek a ifade ettiği gibi rasyonalizm, insanın dayanağı hâline getiriyor. 4. XVII. yüzyı ilerlemey gibi d 'ye bilimlerinin gösterdiği büyük darak "bilimsel bilgi"nin, ilham ve sezgi yöntemleri karşısındaki üstünlüğü Descartes'in, "Düşünüyorum, o hâlde bibera ----. A) Dolayısıyla aklımız ve mantığımızı kullanarak cevap veremeyeceğimiz sorular bilim alanının dışına itilerek bu alanın sınırları daraltılmış oluyor B) Bu yolla "düşünerek" değil hissederek ve hatta sezinleyerek ürettiğimiz bilginin de billimsel bilgi gibi sistemleşebileceği düşüncesi yayılıyor C) Bu şekilde insanın hem kendi kaderi hem de doğa karşısındakı mutlak yenilgisi bir kez de insan mantığının yetersizliği fikriyle ortaya konuyor D) Sonuç olarak bilginin kıymetinin üretilme metoduyla değil insanlığa sağladığı faydayla ölçüldüğü yepyeni bir bilgi anlayışı doğmuş oluyor E) Bu anlayışa göre, bilginin ilham ve sezginin yanı sıra deney ve gözlem yoluyla üretilmesi düşüncesi geçerlilik kazanıyor