Velly TYT/Türkçe Y. Ke. 21. ule de pugu- planip 20. Bunun en güzel örneği Mustafa Kutlu'nun "Kambur Hafız ve Minare" adlı hikâye

Velly TYT/Türkçe Y. Ke. 21. ule de pugu- planip 20. Bunun en güzel örneği Mustafa Kutlu'nun "Kambur Hafız ve Minare" adlı hikâyesidir. Söz konusu hika- yede bu manada şöyle bir bölüm yer alır: uzak klar ağımı Kambur Hafız hâl hatır, tanışma faslından sonra olup biteni özetledi. Sesini sertleştirip: Benim yazımı yazmışsın, yakışıksız bir şey ol- meli. muş, dedi. O bir hikâye, diye cevapladı yazar, alın yazısı de- ila- ğil. çik er- Her neyse dedi Hafız, tıpkı ben. Sonunda bir çift sürmeli göz uğruna kendini minareden atan bir müezzin olur mu? Haram bu, haram... Yazar cigarasını tazeledi, sıkıntı ile etrafına baktı. Yahu sen bunu ne üzerine alıyorsun arkadaş, bu bir kurgu yani olabilir de olmayabilir de... Olur mu efendi, yazılmış kayda geçmiş. Ben al- masam biri alır üzerine, memlekette tonla Kam- bur Hafız var ve ortalık sürmeliden geçilmiyor. Yazarın alnı kırıştı, "Çattık" der gibi bir hâl aldı yüzü, bir elini bıyığına atıp çekiştirmeye başladı. Peki sen ne diyorsun şimdi, kaçtan aşağı ol- maz... Bu yazıyı değiştir. Adam kendine kıymasın. Bir derdi varsa kalbinde kalsın. Yukarıdaki metin aşağıdaki yargılardan hangisi- nin örneği olabilir? A) Yazarlar, kahramanlarının iç dünyalarını daha iyi yansıtabilmek için bilinç akışı tekniğini kullanır- lar. B) Romanın bir ayna olduğunu düşünen yazar nes- nel bir anlatım oluşturur. Yazar üst kurmacada kendini yapıtın kahraman- Jarından biri gibi kurgular ve gerçeklikle kurma- cayliç içe verir. DI Tarihi romanlarda sıkça görülen geriye dönüş tekniğinde yazar zamanın ötesine geçer. E) Yazar yarattığı tiplerin fiziksel ve ruhsal betimle- melerinde üst noktaya varabilirse başarılı olur.