William çabalar manlan mle ala zi izley lar anl: dir dü - zate ar, Bei veriyt zemir nde ni boş Gyala da öyle ede ini: e, I. le E

William çabalar manlan mle ala zi izley lar anl: dir dü - zate ar, Bei veriyt zemir nde ni boş Gyala da öyle ede ini: e, I. le Est mle ini ed 6. yöntemlerinin hangilerinden yararlanılmıştır? A) Yalnız I B) Yalnız II G) II ve IV D) II ve III Şehirlerden uzaklaşıldıkça, yani sözlü geleneğin, yazılı edebiyatın ve yabancı kültürlerin etkilerinden korundu- ğu cevrelere, köy ve göçebe ortamına yaklaşıldıkça masallardaki olağanüstü ögeler hafifler. Bu nitelikteki varlıkların çoğu kez sadece adları anılmakla yetinilir; cin, peri, ejderha... denip geçilir. Bir dev tasvir edilirken o, insanlardan pek farklı olmayan, belki daha büyük, daha oburca bir yaratık olarak değerlendirilir. Ejderha, irice bir yılan; periler, insanlardan farksız görünüşte ve davranışta, yalnız kılık değiştirme yeteneği olan kişiler gibi canlandırılır. Bütün bu varlıkların akıl dışı, hayal ürünü, fantastik nitelikleri üzerinde durulmaz. VFEN BİLİMLERİ YAYINL Bu parçada asıl anlatılmak istenen aşağıdaki yargı- ların hangisinde verilmiştir? Türk masallarında cin, peri, dev, ejderha gibi olağa- nüstü varlıklar yer almaktadır. B) Şehirlere yaklaşıldıkça masallardaki olağanüstü öge- Jerin yerini daha gerçekçi ögeler alır. C) Masallar, köylerde ve şehirlerde yaşayan insanların bayatlarından izler taşımaktadır. R Kırsal kesim, en masalsı anlatıları bile gerçeğe yak- laştırma eğilimindedir. Olağanüstü niteliklere sahip masallar, halkın kültü- Tel gelişimini yansıtmaktadır. F E) 160