Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Görüşme BaşlatPaketleri İncele
Soru:

TYT/Türkçe 33. Fantastik edebiyat; artık mucizelere veya doğaüstü olaylara inanmayan, her şeyi us ve bilim yoluyla de- gerlendir

TYT/Türkçe
33. Fantastik edebiyat; artık mucizelere veya doğaüstü
olaylara inanmayan, her şeyi us ve bilim yoluyla de-
gerlendiren ve sorgulayan mantığın egemen olduğu bir
dönemde, usun ve bilimin öngörülerine, getirdiği kural-
Jar ve etik anlayışına bir t

TYT/Türkçe 33. Fantastik edebiyat; artık mucizelere veya doğaüstü olaylara inanmayan, her şeyi us ve bilim yoluyla de- gerlendiren ve sorgulayan mantığın egemen olduğu bir dönemde, usun ve bilimin öngörülerine, getirdiği kural- Jar ve etik anlayışına bir tepki olarak doğar. Yüzyıllarca Aristo ve Platon'un düşünceleri etkisi altında kalan Bati toplumu insanı; insan-evren, insan-toplum ilişkilerini ye ni bir gözle sorgulamaya, algılananın özünü bulmaya ve ortaya çıkarmaya çalışır Bireyde oluşan anlama ve anlamlandırma sorununun kendisini yeni arayışlara itme- si, insanın, (nesnesi) ya da öznesi olduğu her olayı dile (getirme ve çözümleme isteğini farklı biçimlerde ortaya koymasına neden olur. Bu parçada boş bırakılan yere, düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? A) Geleneksel anlatım biçimleri ve yazının bu bağlamda yetersiz kalması, fantastik yazının gelişmesine ve iler- lemesine altyapı oluşturur. B) Fantastik bir türün olduğu kabul edilmekle beraber, bu türün tanımlanması konusunda bir uzlaşı olmadığı gö- Tülür. WERINGM zens C) Türe özgü bir çerçeve oluşturmak, onun herhangi bir anlatı türü içerisine yerleştirilmesine olanak tanıyan ADRES belirli özellikler aracılığıyla fantastik yazının sınırlarını belirlemek olanak dışıdır. Fantastiğe özgü özellikler, komşu sayılan türlerin içe- risinde olabileceği gibi, bunun tersi de doğrudur. Fantastik bir olay karşısında insanın içsel olarak yol alması, şaşırması, kararsızlığa düşmesi ve en sonun- da altüst olması kaçınılmazdır. 35.