Felsefe 2 Soruları

19. "O, yedi göğü tabaka tabaka yaratandır. Rahmarin ye ratışında hiçbir uyumsuzluk göremezsin. Bir kere daha bak! Hiçbir çatlak ve düzensizlik görüyor musun? (Mülk suresi, 3. ayet Bu ayette aşağıdakilerden hangisi vurgulanmıştır? Insanın doğadaki düzeni bozamayacağı BY Tüm varlıkların insan için yaratıldığı C) Allah'ın her şeyi bir ölçüye göre yarattığı DEvrenin bir sonu olduğu Evrendeki düzenin kavranabileceği

11. Tarihin her devrinde ve bütün toplumlarda görülen din, insanı hem içten hem dıştan kuşatan, onun düşünce ve davranışlarında kendini gösteren bir disiplin olmuştur. İnsanlar her zaman kendisini aşan bir kudrete yönel- me ihtiyacı duymuşlardır. İnsanoğlu gerek ilahi dinlerin öğretilerine gerekse tarihin verilerine göre tapınma ihti- yaçlarını yerine getirmişler, bazen tek olan Allah'a bazen kutsal saydıkları diğer varlıklara tapınmışlardır. Bu anlatılanlara göre aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılamaz? A) İnancın tarihi ilk insanın tarihi kadar eskidir. B) İnsanların yaşantısı üzerinde dinin etkisi vardır. C) İnanç, insan hayatının değişmez bir olgusudur. nsanlar her zaman tek olan kutsala inanmışlardır. E) İnanma, ilkel ve modern bütün toplumlarda var olan bir olgudur. ekstrem A Asil v B) Madc C) Bir va D) Her v E) Form 14. Güzellik leyen fe düşünm zelliğin gusund Parçad hangis A) Etik C) San

almışlar ve bu sorusu- en hangi- 9. Ontolojinin, hatta felsefenin ilk sorusu "arkhe" prob- lemidir. İnsanoğlu temel ve esas olanı merak ederek, önce tüm var olanların başlangıcını (töz) anlamaya ça- lışmıştır. Bu nedenle İlk Çağ filozofları, felsefeyi daha çok doğayı anlama isteğiyle "Evrenin özü nedir?" soru- suyla başlatmışlardır. Bu düşünceden yola çıkarak aşağıdakilerden hangi- sine ulaşılamaz? A) Felsefenin ilk sorusu, varlık felsefesiyle ilgilidir. B) Töz, bir varlığın her ne ise o olmasını sağlayan un- surdur. C) İlk Çağ filozofları, daha çok doğayı anlamaya çalış- mıştır. D) Varlığın ana maddesini oluş ve süregelen değişimler oluşturur. E) Arkhe, var olanların ilk ana maddesi anlamında kul- lanılmaktadır.

TYT/SOSYAL BİLİMLER 12. Septiklerden farklı olarak şüpheyi bir amaç ola rak değil, doğru bilgiye ulaşmak için bir araç olarak gören, açık ve seçik, kesin bilgiye ulaş- mak için önce tüm bildiklerinden şüphe eden sonrasında akla dayalı sorgulama yoluyla açık ve seçik, kesin ve doğru bilgiye ulaşan filozof aşağıdakilerden hangisidir? A) Timon B) Protagoras C) R. Descartes D) Aristoteles E) J. Dewey

19. Evren ve içindekiler Yüce Allah'ın isim ve sıfatlarının tecelli- sidir. Bu tecelli süreklidir yaratılan tüm varlıklara uzanır. Bir bebeğin dünyaya gelişinde, bir annenin şefkat ve merha- metinde, meyvesinden faydalandığımız bir ağaçta, hastane odasından iyileşerek çıkan bir insanın tebessümünde bu tecelliyi görmek mümkündür. Bu metin Yüce Allah'ın isimlerinden hangisiyle ilişki- lendirilemez? A) Rahman B Muhyi CRezzak D) Şafi E) Hadi that