Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Görüşme BaşlatPaketleri İncele

İnanç Soruları

oxoxo
Allah'a inanan insan, bir gün Allah'ın huzuruna çıkıp yaptıkları-
nin hesabını vereceğini düşünerek dikkatli davranır. Böylelikle
toplumun barış ve huzur içinde yaşamasına katkıda bulunur.
Yaratılanı yaratandan ötürü sever. Bunun sonucu olarak da
çevresiyle uyum içinde yaşar. Ayrıca Allah'a inanan kişi, yalnız-
lik duygusundan kurtulur. Böylece karşılaşacağı olumsuzluklar
karşısında ümitsizliğe kapılmaz. Allah'ın her an kendisiyle be-
raber olduğu inancı, insana dayanma ve direnme gücü verir.
Bu parçada yer alan bilgilerin temelinde aşağıdakilerden
hangisi bulunmaktadır?
A) Allah'a inanan insan tüm yaratılmışları sever.
B) Inançlı insan topluma uyum sağlar.
St Allah'a inanan insan yalnız olmadığı düşüncesine sahip
olur.
D) İhançlı insanın manevi dünyası güçlü ve dirençli olur.
E) Allah inancı insana sorumluluk duygusu kazandırır.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
oxoxo Allah'a inanan insan, bir gün Allah'ın huzuruna çıkıp yaptıkları- nin hesabını vereceğini düşünerek dikkatli davranır. Böylelikle toplumun barış ve huzur içinde yaşamasına katkıda bulunur. Yaratılanı yaratandan ötürü sever. Bunun sonucu olarak da çevresiyle uyum içinde yaşar. Ayrıca Allah'a inanan kişi, yalnız- lik duygusundan kurtulur. Böylece karşılaşacağı olumsuzluklar karşısında ümitsizliğe kapılmaz. Allah'ın her an kendisiyle be- raber olduğu inancı, insana dayanma ve direnme gücü verir. Bu parçada yer alan bilgilerin temelinde aşağıdakilerden hangisi bulunmaktadır? A) Allah'a inanan insan tüm yaratılmışları sever. B) Inançlı insan topluma uyum sağlar. St Allah'a inanan insan yalnız olmadığı düşüncesine sahip olur. D) İhançlı insanın manevi dünyası güçlü ve dirençli olur. E) Allah inancı insana sorumluluk duygusu kazandırır.
CA
D) İbrahim
A) Hümeyra
B) Erdem
C) Dilek
D)
C.
o
2. - Güneş, isi ve ışık kaynağıdır.
- Gece-gündüz sürekli ardı ardına gelir.
Allah (c.c.) yarattığı her varlığa çeşitli görevler vermiştir.
- Bunlar görevlerini sürekli olarak ve aksatmadan yaparlar.
Aşağıdakilerden hangisi yukarıda verilen cümlelerden çıkarılabilecek en
doğru sonuçtur?
A) Son yıllarda güneş daha çok isitiyor.
B) Evrende her şey düzen içerisindedir.
C) Yaz mevsiminde geceler daha kısadır.
D) Kışları güneş daha az isitiyor.
3. "Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka ilahlar olsaydı kesinlikle ikisinin de düze-
ni bozulurdu..." (Enbiyâ Suresi 22. ayet.)
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
CA D) İbrahim A) Hümeyra B) Erdem C) Dilek D) C. o 2. - Güneş, isi ve ışık kaynağıdır. - Gece-gündüz sürekli ardı ardına gelir. Allah (c.c.) yarattığı her varlığa çeşitli görevler vermiştir. - Bunlar görevlerini sürekli olarak ve aksatmadan yaparlar. Aşağıdakilerden hangisi yukarıda verilen cümlelerden çıkarılabilecek en doğru sonuçtur? A) Son yıllarda güneş daha çok isitiyor. B) Evrende her şey düzen içerisindedir. C) Yaz mevsiminde geceler daha kısadır. D) Kışları güneş daha az isitiyor. 3. "Eğer yerde ve gökte Allah'tan başka ilahlar olsaydı kesinlikle ikisinin de düze- ni bozulurdu..." (Enbiyâ Suresi 22. ayet.)
20. Islam düşüncesinde iman konusunda yapılan
değerlendirmelerden biri de imanın, kalbin onaylaması, dilin
söylemesi ile islam'da emredilmiş, ibadet veja taat türünden
işlerin birinin yapılmaması veya yasaklanmış bir emrin
yapılması, yani ibadetlerin yerine getirilmemesi şeklindeki
tanımıdır. Bu görüş daha çok Islam tarihinde ortaya çıkan
Haricilik mezhebine aittir. Bu görüş Ehl-i sünnet mezhepleri
tarafından kabul edilmemiştir. Zira onlara göre iman daha
çok kalbi bir fiildir,
Bu parçaya göre Ehl-i sünnetin iman tanımında
aşağıdakilerden hangisi önemli bir konuma sahiptir?
A) Iman tahkik ilişkisi Bf man tasdik ilişkisi
C) Iman takrir ilişkisi Dilman amel ilişkisi
E] Iman bilgi ilişkisi
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
20. Islam düşüncesinde iman konusunda yapılan değerlendirmelerden biri de imanın, kalbin onaylaması, dilin söylemesi ile islam'da emredilmiş, ibadet veja taat türünden işlerin birinin yapılmaması veya yasaklanmış bir emrin yapılması, yani ibadetlerin yerine getirilmemesi şeklindeki tanımıdır. Bu görüş daha çok Islam tarihinde ortaya çıkan Haricilik mezhebine aittir. Bu görüş Ehl-i sünnet mezhepleri tarafından kabul edilmemiştir. Zira onlara göre iman daha çok kalbi bir fiildir, Bu parçaya göre Ehl-i sünnetin iman tanımında aşağıdakilerden hangisi önemli bir konuma sahiptir? A) Iman tahkik ilişkisi Bf man tasdik ilişkisi C) Iman takrir ilişkisi Dilman amel ilişkisi E] Iman bilgi ilişkisi
8.
Dünya ve ahiret mutluluğuna yöneltir
Akrabalar ve komşularla iyi ilişkiler kurmayı
önerir.
Allah'a (c.o.) kulluk etmeyi ve insanlara saygık
olmayı öğretir.
Bu verilenler asağıdaki sorulardan hangisinin
cevabı niteliğindedir?
8
Dinin insanlara kazandırdıkları nelerdir?
B) Kur'an'ın ana konuları nelerdir?
-
İmanla amel arasındaki ilişkiler nelerdir?
Dslam dininin temel hakları nelerdir?
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
8. Dünya ve ahiret mutluluğuna yöneltir Akrabalar ve komşularla iyi ilişkiler kurmayı önerir. Allah'a (c.o.) kulluk etmeyi ve insanlara saygık olmayı öğretir. Bu verilenler asağıdaki sorulardan hangisinin cevabı niteliğindedir? 8 Dinin insanlara kazandırdıkları nelerdir? B) Kur'an'ın ana konuları nelerdir? - İmanla amel arasındaki ilişkiler nelerdir? Dslam dininin temel hakları nelerdir?
9.
Dini emirler, tavsiyeler ve oğütler insanın aklina hitap eder, kalbine dokunur ve ruhunu aydınlatır. Insanın
bireysel ve toplumsal hayatını kendi yaranna olacak şekilde düzenler. Dua, namaz, oruç, hac gibi ibadet-
lerle yaşadığı dini tecrübeler insandaki güvenme duygusunu pekiştirir. Bir varlığa sığınma ve bağlanma
ihtiyacını giderir. Zekât, sadaka gibi sosyal ve iktisadi yönü öne çıkan ibadetler ise insanlara, birbirlerine
karşı hak ve görevlerini hatırlatarak daha mutlu bir sosyal çevrenin oluşmasını sağlar. Toplumun birlik ve
beraberlik içinde huzurlu bir yaşam sürdürmelerine katkı sağlar.
Bu metinde dinin hangi yönünden söz edilmemiştir?
A Milliorusundan
Bireysel faydasından
CI Toplumsal işlevinden
Dimanc ibadet ilişkisinden
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
9. Dini emirler, tavsiyeler ve oğütler insanın aklina hitap eder, kalbine dokunur ve ruhunu aydınlatır. Insanın bireysel ve toplumsal hayatını kendi yaranna olacak şekilde düzenler. Dua, namaz, oruç, hac gibi ibadet- lerle yaşadığı dini tecrübeler insandaki güvenme duygusunu pekiştirir. Bir varlığa sığınma ve bağlanma ihtiyacını giderir. Zekât, sadaka gibi sosyal ve iktisadi yönü öne çıkan ibadetler ise insanlara, birbirlerine karşı hak ve görevlerini hatırlatarak daha mutlu bir sosyal çevrenin oluşmasını sağlar. Toplumun birlik ve beraberlik içinde huzurlu bir yaşam sürdürmelerine katkı sağlar. Bu metinde dinin hangi yönünden söz edilmemiştir? A Milliorusundan Bireysel faydasından CI Toplumsal işlevinden Dimanc ibadet ilişkisinden
Allah'a imanın insana kazandırdıkları ile ilgili olarak,
l. Iman sayesinde insan kendini yalnız ve çaresiz hissetmez ve asla ümitsizliğe kapılmaz.
II. Allah'a iman insanı bencil, sadece kendi mutluluğunu düşünen bir varlık haline getirir.
III. Allah'ın (c.c.) varlığına inanmak insana güç verir.
IV. insan, Allah'a (c.c.) imanı sayesinde güçlü, sağlıklı ve dengeli bir karaktere sahip olur.
yargılarından hangileri savunulamaz?
A) Yalnız l
B) Yalnız II 
C) I ve II
D) Il ve III
E) I, II ve IV
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
Allah'a imanın insana kazandırdıkları ile ilgili olarak, l. Iman sayesinde insan kendini yalnız ve çaresiz hissetmez ve asla ümitsizliğe kapılmaz. II. Allah'a iman insanı bencil, sadece kendi mutluluğunu düşünen bir varlık haline getirir. III. Allah'ın (c.c.) varlığına inanmak insana güç verir. IV. insan, Allah'a (c.c.) imanı sayesinde güçlü, sağlıklı ve dengeli bir karaktere sahip olur. yargılarından hangileri savunulamaz? A) Yalnız l B) Yalnız II C) I ve II D) Il ve III E) I, II ve IV
DIN VE HAYAT
DIN, BİREY VE TOPLUM-1
1. 1. Yaşamak
II. Yemek
III. Barınmak
IV. Inanmak
Insan maddi ve manevi yönlü bir varlıktır. Bu yüz-
den maddi ve manevi ihtiyaçları bulunur.
Yukarıda verilenlerden hangisinin insanın ma-
nevi ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik olduğu
söylenebilir?
A)!
8) !!
C) III
D) IV
2. Din, Allah tarafından peygamberler aracılığı ile bil-
dirilen, insanlar doğruya ve i n
ve ahiretto
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
DIN VE HAYAT DIN, BİREY VE TOPLUM-1 1. 1. Yaşamak II. Yemek III. Barınmak IV. Inanmak Insan maddi ve manevi yönlü bir varlıktır. Bu yüz- den maddi ve manevi ihtiyaçları bulunur. Yukarıda verilenlerden hangisinin insanın ma- nevi ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik olduğu söylenebilir? A)! 8) !! C) III D) IV 2. Din, Allah tarafından peygamberler aracılığı ile bil- dirilen, insanlar doğruya ve i n ve ahiretto
37. iman, kalpte gerçekleşen ve özünde soyut olan bir
olgudur, onu görünür hâle getiren ibadetlerdir. Bu-
nunla birlikte ibadetin, sadece namaz, oruç ve hac
gibi temel dini vazifelere indirgenmesi doğru değil-
dir. Bir Müslümanın Allah'ın rızasını gözeterek yap-
tiği her türlü eylem, ibadet kapsamına girer. Bu hu-
sus, Kur'an-ı Kerim'de "salih amel" kavramıyla ifade
Beyyine suresinde yer alan şu ayet bunun en güzel
edilmiş ve pek çok ayette iman ile ilişkilendirilmiştir.
ömeklerinden biridir. "İman edip, salih ameller işle-
yenler var ya, işte onlar yaratılmışların en hayirlisi-
Bu parçadan hareketle salih amelle ilgili aşağı-
A
Y
A
N
üne
la
R
şti.
mi
n
dirlar." (98:7)
dakilerden hangisi söylenemez?
Dindarlığın en ideal şeklidir.
Gayesi Allah'ın hoşnutluğunu elde etmektir.
St Antakt olgunluğu hedeflemektedir.
inancın varlığının ölçütüdür.
BY Geniş bir içeriğe sahiptir.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
37. iman, kalpte gerçekleşen ve özünde soyut olan bir olgudur, onu görünür hâle getiren ibadetlerdir. Bu- nunla birlikte ibadetin, sadece namaz, oruç ve hac gibi temel dini vazifelere indirgenmesi doğru değil- dir. Bir Müslümanın Allah'ın rızasını gözeterek yap- tiği her türlü eylem, ibadet kapsamına girer. Bu hu- sus, Kur'an-ı Kerim'de "salih amel" kavramıyla ifade Beyyine suresinde yer alan şu ayet bunun en güzel edilmiş ve pek çok ayette iman ile ilişkilendirilmiştir. ömeklerinden biridir. "İman edip, salih ameller işle- yenler var ya, işte onlar yaratılmışların en hayirlisi- Bu parçadan hareketle salih amelle ilgili aşağı- A Y A N üne la R şti. mi n dirlar." (98:7) dakilerden hangisi söylenemez? Dindarlığın en ideal şeklidir. Gayesi Allah'ın hoşnutluğunu elde etmektir. St Antakt olgunluğu hedeflemektedir. inancın varlığının ölçütüdür. BY Geniş bir içeriğe sahiptir.
A)
C.
3. Sağlık ve hastalık - "Giysilerini temiz tut. Kötü
şeylerden sakın."
X
(Müddessir suresi, 4 ve 5. ayetler)
Tevekkül - "Asla ölmeyecek olan O diri varlığa
v
(Allah'a) dayanıp güven..."
(Furkân suresi, 58. ayet)
Emek ve rızık - "İnsan ancak kendi çalışmasının
karşılığını elde edebilir..."
6. H
sc
la
ya
d
B
b
(Necm suresi, 39. ayet)
Yukarıdaki kavramlardan hangileri ilişkili ol-
dukları ayetlerle doğru eşleştirilmiştir?
A) Yalnız Sağlık ve hastalık
B) Tevekkül - Emek ve rizik
C) Sağlık ve hastalık - Tevekkül
D) Sağlık ve hastalık - Tevekkül - Emek ve rizik
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
A) C. 3. Sağlık ve hastalık - "Giysilerini temiz tut. Kötü şeylerden sakın." X (Müddessir suresi, 4 ve 5. ayetler) Tevekkül - "Asla ölmeyecek olan O diri varlığa v (Allah'a) dayanıp güven..." (Furkân suresi, 58. ayet) Emek ve rızık - "İnsan ancak kendi çalışmasının karşılığını elde edebilir..." 6. H sc la ya d B b (Necm suresi, 39. ayet) Yukarıdaki kavramlardan hangileri ilişkili ol- dukları ayetlerle doğru eşleştirilmiştir? A) Yalnız Sağlık ve hastalık B) Tevekkül - Emek ve rizik C) Sağlık ve hastalık - Tevekkül D) Sağlık ve hastalık - Tevekkül - Emek ve rizik
ipnis
13. elsefe tarihi boyunca Tanrı'nın;
1. Eşi benzeri olmayan, mutlak ve ebedi bir güç
II. Her bir tabiat olayını üstlenen farklı donanımdaki güçler
III. Evrene içkin durumda bulunan görünmez güç
IV Evreni yaratan fakat ona müdahale etmeyen güç,
olduğu konusunda farklı görüşler ileri sürülmüştür.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisinin açıklamasına yer
verilmemiştir?
A) Monoteizm B) Politeizm
D) Panteizm
E) Deizm
C) Ateizm
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
ipnis 13. elsefe tarihi boyunca Tanrı'nın; 1. Eşi benzeri olmayan, mutlak ve ebedi bir güç II. Her bir tabiat olayını üstlenen farklı donanımdaki güçler III. Evrene içkin durumda bulunan görünmez güç IV Evreni yaratan fakat ona müdahale etmeyen güç, olduğu konusunda farklı görüşler ileri sürülmüştür. Buna göre, aşağıdakilerden hangisinin açıklamasına yer verilmemiştir? A) Monoteizm B) Politeizm D) Panteizm E) Deizm C) Ateizm
3.
Bir
da
1.
"(Allah)
ve
ra
• D
lu
Test
1
1
1
1
su sayesinde sizin için ekinler, zey-
tinler, hurmalar, üzümler ve diğer meyve-
lerin hepsinden bitirir. İşte bunlarda düşü-
nen bir toplum için büyük bir ibret vardır.
O, geceyi, gündüzü, Güneş'i ve Ay'ı sizin
hizmetinize verdi. Yıldızlar da Allah'ın em-
ri ile hareket ederler. Şüphesiz ki bunlar-
da aklını kullananlar için pek çok deliller
vardır. Hiç yaratan yaratamayana benzer
mi? İbret almaz mısınız?”
(Nahl suresi, 11, 12 ve 17. ayetler)
Yukarıdaki ayetleri okuyan Ertuğrul; “Mun-
tazamdır, cümle ef'âlin senin, Akil ermez,
hikmetine kimsenin." sözlerini söyler.
(muntazam: düzgün, düzenli, derli toplu
ef'al: işler, hareketler)
Yu
ler
A)
Kader ve Kaza inanci- ||
E
Ertuğrul'un bu sözlerinde aşağıdakiler-
den hangisine vurgu yapılmıştır?
A) Evrende bir değişim söz konusudur.
B) Evrende her şey mükemmel bir düzen-
de yaratılmıştır.
C) Yeryüzünde birçok delil vardır.
D) Evrende şekil ve lezzetçe farklı meyve-
ler vardır.
onbuoy
2. Allah'ın her şeyi mükemmel bir şekilde ya-
rattığına delillerden biri de insanın yaratili-
şıdır. İnsanın anne karnındaki gelişiminden
dış görünüşüne kadar her şey bunu gös-
termektedir. Gözlerimizin bedenimizdeki
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
3. Bir da 1. "(Allah) ve ra • D lu Test 1 1 1 1 su sayesinde sizin için ekinler, zey- tinler, hurmalar, üzümler ve diğer meyve- lerin hepsinden bitirir. İşte bunlarda düşü- nen bir toplum için büyük bir ibret vardır. O, geceyi, gündüzü, Güneş'i ve Ay'ı sizin hizmetinize verdi. Yıldızlar da Allah'ın em- ri ile hareket ederler. Şüphesiz ki bunlar- da aklını kullananlar için pek çok deliller vardır. Hiç yaratan yaratamayana benzer mi? İbret almaz mısınız?” (Nahl suresi, 11, 12 ve 17. ayetler) Yukarıdaki ayetleri okuyan Ertuğrul; “Mun- tazamdır, cümle ef'âlin senin, Akil ermez, hikmetine kimsenin." sözlerini söyler. (muntazam: düzgün, düzenli, derli toplu ef'al: işler, hareketler) Yu ler A) Kader ve Kaza inanci- || E Ertuğrul'un bu sözlerinde aşağıdakiler- den hangisine vurgu yapılmıştır? A) Evrende bir değişim söz konusudur. B) Evrende her şey mükemmel bir düzen- de yaratılmıştır. C) Yeryüzünde birçok delil vardır. D) Evrende şekil ve lezzetçe farklı meyve- ler vardır. onbuoy 2. Allah'ın her şeyi mükemmel bir şekilde ya- rattığına delillerden biri de insanın yaratili- şıdır. İnsanın anne karnındaki gelişiminden dış görünüşüne kadar her şey bunu gös- termektedir. Gözlerimizin bedenimizdeki
17. Hz. Ömer, bir gün Obey bin Ka'b'a takvanın ne olduğunu
sorar. Übey bin Ka'b da ona:
"Sen hiç dikenli bir yolda yürüdün mü ey Ömer!" der.
Hz. Ömer:
"Evet, yürüdüm." karşılığını verince bu sefer:
"Peki, ne yaptın?" diye sorar.
Hz. Ömer: "Elbisemi topladım ve dikenlerin bana zarar
vermemesi için bütün dikkatimi sarf ettim." cevabını ve-
rir. Bunun üzerine Übey bin Ka'b:
"İşte takva budur." der.
Verilen parçaya göre takva kelimesinin tam karşılığı
aşağıdakilerden hangisidir?
Al İbadetlerde gösterişten uzak durmaktir.
B) Haramlardan sakınmaktır.
C) İbadetlerde istekli olmaktır
D) Allah rızası için savaşmaktır
E) Müsamahakâr olmaktır.
SONUÇ
YAYINLARI
20
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
17. Hz. Ömer, bir gün Obey bin Ka'b'a takvanın ne olduğunu sorar. Übey bin Ka'b da ona: "Sen hiç dikenli bir yolda yürüdün mü ey Ömer!" der. Hz. Ömer: "Evet, yürüdüm." karşılığını verince bu sefer: "Peki, ne yaptın?" diye sorar. Hz. Ömer: "Elbisemi topladım ve dikenlerin bana zarar vermemesi için bütün dikkatimi sarf ettim." cevabını ve- rir. Bunun üzerine Übey bin Ka'b: "İşte takva budur." der. Verilen parçaya göre takva kelimesinin tam karşılığı aşağıdakilerden hangisidir? Al İbadetlerde gösterişten uzak durmaktir. B) Haramlardan sakınmaktır. C) İbadetlerde istekli olmaktır D) Allah rızası için savaşmaktır E) Müsamahakâr olmaktır. SONUÇ YAYINLARI 20
18. Peygamberler vahyi tam ve eksiksiz idrak edebilme-
leri için Allah tarafından desteklenmişlerdir. Peygam-
berler üstün akla, zihin açıklığına, çok hızlı ve doğru
anlamaya, iyi kavrama yeteneğine sahip kişilerdir.
Buna göre, yukarıda verilen bilgiyle peygamber-
lerin hangi sıfatına vurgu yapılmıştır?
A) İsmet
B) Tebliğ
C) Emanet
D) Fetanet
E) Sidk
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
18. Peygamberler vahyi tam ve eksiksiz idrak edebilme- leri için Allah tarafından desteklenmişlerdir. Peygam- berler üstün akla, zihin açıklığına, çok hızlı ve doğru anlamaya, iyi kavrama yeteneğine sahip kişilerdir. Buna göre, yukarıda verilen bilgiyle peygamber- lerin hangi sıfatına vurgu yapılmıştır? A) İsmet B) Tebliğ C) Emanet D) Fetanet E) Sidk
2. "Yuzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz erdemlilik degildir. Asıl erdemli kişi Allah'a, ahiret gününe, meleklere,
kitaba ve peygamberlere iman eden, sevdiği maldan yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, (ihtiya-
cindan dolayı) isteyene ve özgürlüklerini kaybetmiş olanlara), namazı kilip, zekati verendir. Böyleleri antlaşma
yaptilannda sözlerini tutarlar; darlıkta hastalıkta ve savaş zamanında sabrederler. İşte doğru olanlar bunlardır
ve işte takva sahipleri bunlardır."
(Bakara suresi, 177. ayet)
Bu ayette iman aşağıdaki kavramların hangisi ile ilişkilendirilmiştir?
E) Tasdik
C) Amel
D) Irade
B) Ikrar
A) Bilgi
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
2. "Yuzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz erdemlilik degildir. Asıl erdemli kişi Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman eden, sevdiği maldan yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, (ihtiya- cindan dolayı) isteyene ve özgürlüklerini kaybetmiş olanlara), namazı kilip, zekati verendir. Böyleleri antlaşma yaptilannda sözlerini tutarlar; darlıkta hastalıkta ve savaş zamanında sabrederler. İşte doğru olanlar bunlardır ve işte takva sahipleri bunlardır." (Bakara suresi, 177. ayet) Bu ayette iman aşağıdaki kavramların hangisi ile ilişkilendirilmiştir? E) Tasdik C) Amel D) Irade B) Ikrar A) Bilgi
G
A
in ren-
ni yap-
olani
18. "O hanginizin daha güzel iş yapacağını denemek için
ölümü ve hayatı yarattı. O güçlüdür, O'nun gücüne
hiçbir güç erişemez ve tek bağışlayan da O'dur.."
(Mülk suresi, 67. ayet)
Bu ayet ile ilgili;
e çeke-
Yapiyo-
yakla-
I. insanın sorumlu bir varlık olduğu,
II. dünya bir imtihan yeri olduğu,
H. dünya ile ahiret dengesinin kurulması gerektiği
ifadelerinden hangileri söylenebilir?
A) Yalnız
Balnız II
C) I ve II
D) Il ve II
ET, H ve III
a
üne
r
ni
19. Yunus suresi, 64. ayette müminler hakkında şöyle
buyrulmaktadır: “Onlara dünya da ve ahirette müjde-
ler vardır." Bu ayette geçen, “dünyadaki müjdeler'den
maksadın ne oldu
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
G A in ren- ni yap- olani 18. "O hanginizin daha güzel iş yapacağını denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O güçlüdür, O'nun gücüne hiçbir güç erişemez ve tek bağışlayan da O'dur.." (Mülk suresi, 67. ayet) Bu ayet ile ilgili; e çeke- Yapiyo- yakla- I. insanın sorumlu bir varlık olduğu, II. dünya bir imtihan yeri olduğu, H. dünya ile ahiret dengesinin kurulması gerektiği ifadelerinden hangileri söylenebilir? A) Yalnız Balnız II C) I ve II D) Il ve II ET, H ve III a üne r ni 19. Yunus suresi, 64. ayette müminler hakkında şöyle buyrulmaktadır: “Onlara dünya da ve ahirette müjde- ler vardır." Bu ayette geçen, “dünyadaki müjdeler'den maksadın ne oldu
19. Allah (c.c.) ezeli ve ebedidir. Yani O'nun varlığının başlangi-
ci olmadığı gibi sonu da yoktur.
Bu metinde Allah'ın (c.c.) sifatlarından hangi ikisine işa-
ret edilmiştir?
DOGRU ADRES YAYINLARI
A) Kidem ve BekaB) Semi ve Basar
C) İlim ve Kudret
D) Kelam ve Tekvin
E) Vücud ve Vahdaniyet
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İnanç
19. Allah (c.c.) ezeli ve ebedidir. Yani O'nun varlığının başlangi- ci olmadığı gibi sonu da yoktur. Bu metinde Allah'ın (c.c.) sifatlarından hangi ikisine işa- ret edilmiştir? DOGRU ADRES YAYINLARI A) Kidem ve BekaB) Semi ve Basar C) İlim ve Kudret D) Kelam ve Tekvin E) Vücud ve Vahdaniyet