Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soruları

I. "O gün, Allah onlara kesinleşmiş cezalarını verecektir. Allah'ın apaçık hak olduğunu bileceklerdir." 18. (Nûr suresi, 25. ayet. II. "Göklerdeki her şey, yerdeki her şey O'nundur. İtaat de daima O'na olmalıdır. Öyle iken siz Allah'tan baş- kasından mı korkuyorsunuz?" Nahl suresi, 52. ayet. III. "Hâlbuki onlara, ancak dini Allah'a has kilarak, hakka yönelen kimseler olarak O'na kulluk etmeleri, namazı kılmaları ve zekâtı vermeleri emredilmişti. İşte bu dosdoğru dindir." 20. (Beyyine suresi, 5. ayet.) IV. "De ki: 'Allah doğru söylemiştir. Öyle ise hakka yönelen İbrahim'in dinine uyun. O, Allah'a ortak koşanlardan değildi.' Âl-i İmrân suresi, 95. ayet. E V. "...Bugün, size dininizi kemale erdirdim, üzerinize olan nimetimi tamamladım, din olarak sizin için İslam'ı beğendim..." (Mâide suresi, 3. ayet.) Yukarıdaki ayetlerden hangilerinde din kavrami tanımı yapılmamıştır? A) I ve u B) II ve II C) II ve IV D) M vel E) Yalnız V

Allah'a imanın insana kazandırdıkları ile ilgili olarak, l. Iman sayesinde insan kendini yalnız ve çaresiz hissetmez ve asla ümitsizliğe kapılmaz. II. Allah'a iman insanı bencil, sadece kendi mutluluğunu düşünen bir varlık haline getirir. III. Allah'ın (c.c.) varlığına inanmak insana güç verir. IV. insan, Allah'a (c.c.) imanı sayesinde güçlü, sağlıklı ve dengeli bir karaktere sahip olur. yargılarından hangileri savunulamaz? A) Yalnız l B) Yalnız II C) I ve II D) Il ve III E) I, II ve IV

"24 Ocak tarihinde meydana gelen Elazığ depreminin ardından Türkiye'nin farklı bölgelerinden çıkan yardım tırlanyla depremden etkilenen bölgeye yardımlar yağdı. İnsanlar depremden etkilenen bölge halkına sadece maddi anlamda değil aynı zamanda manevi olarak da destekte bulunarak onların bu zor günlerinde yanında olmaya çalıştı." 6. Verilen metinde aşağıdaki ibadetlerden hangisine dair bir uygulama bulunmaktadır? A) Fitre B) Zekat C) Sadaka-i Cariye D) Sadaka

Cem töreninde "tören erkânını yöneten, kişiye" verilen ad aşağıdakilerden hangisidir? A) Niyazcı B) Gözcü C) Rehber D) Mürşid E) Meydancı

"Bin akıl sahiplerini kendi iradeleriyle, peygamberin bildirdiği gerçekleri benimsemeye çağıran ilâhî bir kanundur." Şerif Cürcâni'nin din tanımında aşağıdaki kavramlardan hangisine ulaşılamaz? D) Tebliğ E) Zaman C) Vahiy A) Tercih B) Resul

DIN VE HAYAT DIN, BİREY VE TOPLUM-1 1. 1. Yaşamak II. Yemek III. Barınmak IV. Inanmak Insan maddi ve manevi yönlü bir varlıktır. Bu yüz- den maddi ve manevi ihtiyaçları bulunur. Yukarıda verilenlerden hangisinin insanın ma- nevi ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik olduğu söylenebilir? A)! 8) !! C) III D) IV 2. Din, Allah tarafından peygamberler aracılığı ile bil- dirilen, insanlar doğruya ve i n ve ahiretto

Soruları kelime olarak kader, bir şeye gücü yetmek, biçimlendirmek, planlamak, ölçü ile yapmak, kıymetini bilmek, mukayese etmek anlamlasna gelir. Terim olarak ise Allah'ın sonsuz ilmi ve kudretiyle, evrenle ilgili tüm işlerin ölçü ve kurallarını belirlemesidir. Kelime olarak kaza; hükmetmek, emretmek, yaratmak ve gerçekleştirmek anlamlarına gelir. Terim anlamı ise kaderle ilgili belirlenen urakann şartlan oluştuğunda Allah tarafından yaratilip gerçekleşmesidir. 1.0 (Rabb) ki seni yarattı. Sana düzgün ve ölçülü bir biçim verdi." (İnfitâr suresi, 7. ayet) K il. "Onun varlığının delillerinden biri de denizde dağlar gibi yüzen gemilerdir." (Şuarâ suresi, 32. ayet) NI. "Güneş ve ay bir hesaba göre hareket etmektedir." K (Rahmân suresi, 5. ayet) IV. "Her can, ölümü tadacaktır. Sonunda bize döndürüleceksiniz." cel (Ankebût suresi, 57. ayet) V. "Kur'an'ı kesinlikle biz indirdik, elbette onu yine biz koruyacağız." (Hicr suresi, 9. ayet) VI.) *Sana kıyametin ne zaman kopacağını soruyorlar. De ki: 'Onun bilgisi ancak Rabbimin katındadır..." (A'raf suresi, 187. ayet) Verilen tanımlar ile ayetler eşleştirildiğinde hangileri dışarıda kalır? A) ve II. B) III ve IV. D) Ive VI. C) V ve VI.

daki bilgilerin doğrularını “D”, yanlışlarını "Y" ile işaretleyiniz. Ç. Aşağıdaki bilo (...) Divan-ı Hik Hikmet, Türk tasavvuf edebiyatının en eski ve en önemli eseridir. 1: 46 :

18. İslam kültüründe temizlik bir bütün olarak değerlen- dirilmiş; hem genel anlamdaki temizlik hem de iba- det amaçlı temizlik birbirini tamamlayacak şekilde ele alınmıştır. Bu çerçevede İslam âlimleri temizliği; maddi temizlik, hükmi temizlik ve manevi temizlik olarak üç kısma ayırmışlardır. Maddi temizlikle be- den, elbise ve çevre temizliğini; hükmi temizlikle iba- detlere hazırlık amacıyla gerçekleştirilen temizliği; manevi temizlikle de gıybet, yalan, kibir ve gösteriş gibi kötü davranışlardan sakınmayı ifade etmişlerdir. Buna göre, aşağıdakilerden hangisinin maddi te- mizlik yönü daha belirgindir? A) Abdest B) Gusül C) Necasetten taharet D) Alçak gönüllülük E) Teyemmüm

DENEME-1 20. Vahiy merkezli olarak başlayan İslam bilim ve düşünce tarihinde önemli dönemlerden birisi felsefenin İslam dünyasına girmesidir. Müslümanlar arasında bilimin gelişmesinde Emeviler Dönemi'nde başlayan tercüme faaliyetlerinin etkisi vardır. Felsefenin İslam dünyasına girmesi tercüme faaliyetlerinin bir sonucudur. Büyük tercüme çalışmaları 750 yılından 900 yılına kadar sür- müştür. Bu dönemde Sanskritçe, Pehlevice, Yunanca ye Süryaniceden eserler tercüme edilmiştir. Bu amaçla Emevi Halifesi Me'mun, Bağdat'ta kütüphane, akademi ve tercüme bürosundan oluşan bir müessese kurdu. İslam dünyasının bilimsel gelişmesine bu eğitim kurumu büyük katkılar sağladı. D Bu parçada anlatılan eğitim kurumu aşağıdakilerden hangisidir? A) Daru'l-hikme B) Daru'l-hadis C) Daru'l-kura D) Daru'l-erkam E) Daru'l-ulum

(A (Fu (ş Öğrencil Eğer onu fa akta olduk sidir ki her (E ni yutarlar v ardan hang korunuyoruz. kaderdir." diy kilerden han r. itir tur. lör. 4. Peygamberimiz veda hutbesinde şöyle buyurmuştur Ashabım! Kimin yanında bir emanet varsa, onu hemen sahibine versin. Biliniz ki, faizin her çeşidi kaldırılmıştır. Allah boyle hükmetmiştir. Ilk kaldırdığım faiz de Abdumutallibin oglu (amoam Abbasin farzidir. Lakin ana paranız size aittir. Ne zulmediniz, ne de zulme uğrayınız. Ashabım! Dikkat ediniz, cahiliyeden kalma bütün adetler kaldırılmışur ayağımın altındadır. Cahiliye devrinde güdülen kan davaları da tamamen kaldırılmıştır. Kaldırdığım ilk kan davası Abdulmuttalib'in torunu lyas bin Rabia nin kan davasıdır. Peygamberimizin bu sözleri ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez? Kastamony Aiman ile badet arasındaki iliskiye değinilmiştir. B) insanlarin yasam hakkını korumak amaclanmistir. C) Hyksız kazanç elde edilmesinin onune geçilmeye çalışılmisur D) Insanlar arası ilişkileri bozan davranış ve tutumlara engel olmaya çalışılmıştır. Hz. Muhamn oluyoruz. Bu 5. angmu 4.

37. iman, kalpte gerçekleşen ve özünde soyut olan bir olgudur, onu görünür hâle getiren ibadetlerdir. Bu- nunla birlikte ibadetin, sadece namaz, oruç ve hac gibi temel dini vazifelere indirgenmesi doğru değil- dir. Bir Müslümanın Allah'ın rızasını gözeterek yap- tiği her türlü eylem, ibadet kapsamına girer. Bu hu- sus, Kur'an-ı Kerim'de "salih amel" kavramıyla ifade Beyyine suresinde yer alan şu ayet bunun en güzel edilmiş ve pek çok ayette iman ile ilişkilendirilmiştir. ömeklerinden biridir. "İman edip, salih ameller işle- yenler var ya, işte onlar yaratılmışların en hayirlisi- Bu parçadan hareketle salih amelle ilgili aşağı- A Y A N üne la R şti. mi n dirlar." (98:7) dakilerden hangisi söylenemez? Dindarlığın en ideal şeklidir. Gayesi Allah'ın hoşnutluğunu elde etmektir. St Antakt olgunluğu hedeflemektedir. inancın varlığının ölçütüdür. BY Geniş bir içeriğe sahiptir.

2. Ayetler Evrensel Yasalar 1 Biyolojik 11 Toplumsal III Biyolojik "...Şayet sen kaba, kati yürekli olsaydın, hiç şüphesiz etrafından dağılıp giderlerdi...” (Âl-i İmrân suresi, 159. ayet) ...Yeryüzünde gezin, dolaşın; Allah'ın ayetlerini yalanlayanların durumunu görün." (Âl-i İmrân suresi, 137. ayet) “Allah sizi topraktan, sonra nutfeden yarattı. Sonra da sizi birbirinize eş kıldı...” (Fâtır suresi, 11. ayet) ki bir IV Toplumsal “... Şüphesiz topluluk kendi durumunu değiştirmedikçe Allah onların durumunu değiştirmez... (Ra'd suresi, 11. ayet) YAYINLARI Tabloda ayetler ile ilgili oldukları evrensel ya- saların eşleştirmesinden hangisi yanlıştır? A) I B) II C) III D) IV

A) C. 3. Sağlık ve hastalık - "Giysilerini temiz tut. Kötü şeylerden sakın." X (Müddessir suresi, 4 ve 5. ayetler) Tevekkül - "Asla ölmeyecek olan O diri varlığa v (Allah'a) dayanıp güven..." (Furkân suresi, 58. ayet) Emek ve rızık - "İnsan ancak kendi çalışmasının karşılığını elde edebilir..." 6. H sc la ya d B b (Necm suresi, 39. ayet) Yukarıdaki kavramlardan hangileri ilişkili ol- dukları ayetlerle doğru eşleştirilmiştir? A) Yalnız Sağlık ve hastalık B) Tevekkül - Emek ve rizik C) Sağlık ve hastalık - Tevekkül D) Sağlık ve hastalık - Tevekkül - Emek ve rizik

ipnis 13. elsefe tarihi boyunca Tanrı'nın; 1. Eşi benzeri olmayan, mutlak ve ebedi bir güç II. Her bir tabiat olayını üstlenen farklı donanımdaki güçler III. Evrene içkin durumda bulunan görünmez güç IV Evreni yaratan fakat ona müdahale etmeyen güç, olduğu konusunda farklı görüşler ileri sürülmüştür. Buna göre, aşağıdakilerden hangisinin açıklamasına yer verilmemiştir? A) Monoteizm B) Politeizm D) Panteizm E) Deizm C) Ateizm

20. Muhammed yalnızca bir elçidir. Ondan önce de elçiler gelip geçti. Şimdi o ölür veya öldürülürse gerisin geri dönecek misiniz? Kim geri dönerse bilsin ki Allah'a asla bir zarar vermiş olmayacaktır. Allah şükredenleri ödüllendirecektir.” (Âl-i İmrân, 144) Bu ayette vurgulanan husus aşağıdakilerin hangisiyle aynıdır? A) "De ki: Yeryüzünde yerleşip dolaşan melekler bulunsaydı elbette onlara da peygamber ola- rak gökten bir melek gönderirdik." (İsrâ, 95) B) "Şüphesiz biz seni hak ile bir müjde verici ve bir uyarıcı olarak gönderdik. Hiçbir ümmet yok- tur ki içinde bir uyarıcı gelip geçmiş olmasın." (Fatır, 24) C) "De ki: Bu, benim yolumdur. Bir basiret üzere Allah'a davet ederim, ben ve bana uyanlar da. Ve Allah'ı tenzih ederim, ben müşriklerden de- ğilim." (Yusuf, 108) D) "Ey inananlar! Ant olsun ki sizin için, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlara ve Allah'ı çok anan kimselere peygamber en güzel ör- nektir." (Ahzab, 21) EN "Andolsun size içinizden öyle bir peygamber gelmiştir ki sizin sıkıntıya uğramanız ona çok ağır gelir. O, size çok düşkün, müminlere kar- şi çok şefkatli ve merhametlidir." (Tövbe, 128)