Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soruları

18.Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Olen din kardeşinin cenazesine katılmak Müslüman içinbir sorumluluktur. B) Cenaze namazını kılmak, vefat eden bir Müslümanınarkasından yapılması gereken bir görevdir. C) Cenaze sahipleri, ölen kişinin varsa malını kullanarakborçlarını öderler. D) Ölüm döşeğindeki kişilerin yanında Kur'an- Kerimokumak, İslam'a uygun bir davranış değildir. E) Farz-ı kifaye olan cenaze namazı, rükūsu ve secdesiolmayan bir namazdır.

4. Bir Peygamber Tanıyorum: Hz. Yahya (a.s.) DÜŞÜNELIM Hz. Yahya'nın (as) ve birçok peygamberin yaşadığı Kudüs hakkında neler biliyorsunuz? Yüce Allah (c.c.), tarih boyunca insanlar doğru yola iletmek, kotioklerden uzaklaştırmak, onlari ve ahlaki likelen ogretmek amacıyla birçok peygamber göndermiştir. Bu peygamberlerden bazie hissalan, hayat öyküleri Kur'an Kerim'de anlatılır. Bir ayette şöyle buyrulur: "Andolsun, senden dr de peygamberler gönderdik. Onlardan sana anlattıklarımız da var, anlatmadıklarımız da var. Allah tec) tarafından gönderilmiş peygamberlerden biri de Hz. Yahya'dır (a.s.). Hz. Yahya la Israiloğullanna gönderilmiş peygamberlerden bindir. O, Hz. Zekeriya'nın (a.s.) oğludur. Hz. Yahya Kudüs'te doğmuş ve büyümüştür. Hz. Yahya (a s.), küçük yaşlardan itibaren babası ile beraber 60s teki kutsal mabede (Beyt-i Makdis) giderdi. Burada babasının Israiloğullarına yaptığı konuşmu verdig ogütleri dinlerdi, 74

17. Sufilerin İslam'ı kulluğun gerektirdiği şekilde ahlak esasları ve nefis terbiyesi üzerinde yoğunlaşarak be- nimsediği yaşama biçimdir. Aşağıdakilerden hangisi bu parcada bahsedilen kavram ile ilgili değildir? A) Mutasavvıf B Seciye D) Halvet E) Tezkiye C) Züht

A 16. - 20. SORULARI DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DERSİNİ YASAL OLARAK ALMAK ZORUNDA OLAN- LAR VE İMAM HATİP OKULLARI ÖĞRENCİLERİ/ME- ZUNLARI CEVAPLAYACAKTIR. 16. Islam inancına göre insan, kelime-i şehadeti dili ile söyleyerek Müslüman olur. Ancak bu imanın ilk basamağıdır. Söylem düzeyindeki bu imanın kalp ile onaylanması daha da önemlidir. Bununla birlikte birey imanını akli ve nakli delillerle güçlendirmelidir. Yalnızca kulaktan dolma bilgilerle yetinildiğinde ufacık bir şüphe ile iman sarsılabilir. İmanın bireyin gönlünde kökleşmesi için ciddi bir zihinsel çaba zaruridir. Allah'ın evrendeki kanunlari, varlıklar arasındaki ilişki, insanın bu varlıklar arasındaki seçkin konumu üzerine derinlemesine düşünen ve hayatın ve var oluşun anlamlı bir gayeyi ihtiva ettiğini kavrayan insanın imanı elbette daha güçlü olacaktır. Bu düzeye ulaşan inanç, sade bir Müslümanı söylem düzeyinden ileri taşıyacak ve mümin konumuna yükseltecektir. Bu parçada imanla ilgili aşağıdaki-hususlardan hangisi vurgulanmıştır? Tahkik B) Taklit D) Taassup C) İkrar E) Inkar 17. Islam'ın inanç esasları sade, açık ve anlaşılabilir bir nitelik taşır. Bu esaslarda kapalılık ve anlaşılmazlık söz konusu değildir. Insanın doğasına uygun Llar

Allah, buyruk ve öğütlerini insanlara açıklamak için elçi olarak peygamberler göndermiştir. İslam inancına sahip bir kişinin bütün peygamberlere inanması gerekir. Per- gamberlerin üstün birçok niteliği vardır. Bu niteliklerden bin.de peygamberlerin günah işlemekten mâsum, küfür ve çirkin hallerden uzak olmalarıdır. Bu parçada sözü edilen peygamber niteliği aşağıda- kilerden hangisidir? A) Ismet B) Petanet C) Tebliğ D D) E) Emanet C

9. Aşağıdaki peygamberlerden hangi ikisi Allah'ın (c.c.) güç ve kudretinin bir işareti olarak babasız bir şekilde yaratılmıştır? A) Hz. Musa (a.s.) Hz. Âdem (a.s.) B) Hz. Muhammed (sav) Hz. Isa (a.s.) C) Hz. Âdem (a.s.) Hz. İsa (a.s.) D) Hz. Isa (a.s.) Hz. Yahya (a.s.)

"Kulları içinden ancak âlimler, Allah'tan (gereğince) korkar.” (Fâtır , 28. ayet.) Yukarıda verilen ayette aşağıdaki şıklardan hangisine daha çok vurgu yapılmaktadır? A) Allah'ın bilgisinin ve gücünün sonsuz olduğunu en iyi âlimler bilir. B) Âlimler çok korkar C) Dindar olmak için âlim olmak gerekir. D) Âlimler dindar insanlardır. E) Bilgi ile Allah'tan korkma arasında bir bağlantı yoktur. Aşağıdaki cümlelerin sonundaki boşluğa, cümle doğru ise "D" yanlış ise "Y" harfi yazını Yedinci yüzyılın sonlarından itibaren yoğunlaşan fetih hareketlerinin İslam dü- sünce tarihiyle ilgisi bulunmamaktadır.

17. • "İnkar edenler, göklerle yer bitişik bir haldeyken bi- zim, onları birbirinden kopardığımızı ve her canlı şeyi sudan yarattığımızı görüp düşünmediler mi? Yine de inanmazlar mı?" (Enbiya suresi, 30) "Göğü kendi elimizle biz kurduk ve biz (onu) elbette genişleteceğiz." (Zariyat suresi, 47) "Dönüş sahibi olan (yağmur yağdıran) göğe andol- sun." (Tarik Suresi, 11) Yukarıdaki ayet mealleri Kur'an-ı Kerim'in hangi özel- liği ile ilgilidir? A) Kur'an ayetleri insanın sadece aklına değil, gönlüne de hitap eder. B) Kur'an-ı Kerim'de kainatın yaratılışı ve bilimsel konu- ları içeren ayetler vardır. C) Aynı konu ile ilgili ayetleri bir bütün olarak değer- lendirmek Kur'an-ı Kerim-i doğru anlamak için çok önemlidir. D) Kur'an'ın indiği dönemin şartlarını bilmek ayetleri doğru anlamak konusunda büyük önem taşır. E) Kur'an'ı doğru anlayabilmek için her türlü ön yargıdan uzak bir yaklaşım içinde olmalıyız.

39 8 Özgürlük ve sorumluluk birbiriyle yakından ilişkili iki kavramdır. Sorumlu olmak, kişinin kendi davranışları veya yetki alanına giren olayların sonuçlarını üstlenmesi demektir. İnsanın davranışlarından sorumlu olabil- mesi kararlarında özgür olmasını gerektirir. Allah, insana diğer varlıklardan farklı ola- rak kendi istek ve iradesiyle bir şeyi yapıp yapmama özgürlüğünü vermiştir. Yukarıda verilen açıklama aşağıdaki so- rulardan hangisinin cevabı olabilir? A) İnsan sınırsız bir özgürlüğe sahip mi- dir? B) İnsan eylemlerinden sorumlu mudur? İnsanın özgür olması ve sorumluluğu arasında nasıl bir ilişki vardır? D) Dünyada olan tüm varlıkların bir sonu var mıdır?

TYT/Sosyal Bilimler 16. Allah (c.c.) her şeyi bir ölçüye göre düzenlemiştir. Kur'an- Kerim'de yüce Allah'ın evrende bir denge kurduğu ve bu dengenin bozulmaması gerektiği belirtilir. yüce Allah is- lam'ın orta yolu benimsediğini, Müslümanların da "dengeli bir ümmet" olduğunu ifade etmiştir. Kur'an-ı Kerim bunu "... sizi dengeli (vasat) bir ümmet yaptık...” buyruğuyla dile getirir. Bir hadiste şöyle buyrulur: “Orta yolu tutunuz, amel- lerinizi mükemmelleştirmeye ve Allah'a yakın olmaya gayret ediniz." Bu parçada bahsedilen ilke aşağıdakilerden hangisidir? A) Ifrat B Haset C) Taassup Dinkar E) Itidal

TYT 17. Sünnet, Kur'an-ı Kerim'le birlikte dinimizin temel kay- naklarındandır. Kur'an-ı Kerim'in doğru anlaşılabilme- sinde sünnetin vazgeçilmez bir önemi vardır. Namaz, oruç, hac, zekât ve kurban gibi ibadetlerin nasıl yapı- lacağını Hz. Peygamber bizzat uygulayarak ashabına öğretmiştir. Bu uygulamalar, nesilden nesile aktarıla- rak bize kadar ulaşmıştır. Ef’âl-i mükellefin açısından sünnet, sünnet-i müekkede ve sünnet-i gayr-i müek- kede olarak iki kısımda ele alınır. Sünnet-i müekkede, Hz. Peygamberin farz ve vacibin yanı sıra devamlı yap- tığı, çok az terk ettiği iş, davranış ve ibadetlerdir. Sünnet-i gayr-i müekkede ise Hz. Peygamberin bazen yapıp bazen terk ettiği iş, davranış ve ibadetlerdir. Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamberin müek- ked sünnetlerinden değildir? A) Sabah namazının sünnetini B) Öğle namazının sünneti C) İkindi namazının sünneti D) Selamlaşmak E) Dişleri fırçalamak

bi- -il- a- 20. "Onlar öyle kimselerdir ki halk kendilerine, “İnsanlar size karşı ordu toplamışlar onlardan korkun.' dediklerinde, bu söz onların imanını arttırdı. “Allah bize yeter, O ne gü- zel vekildir!' dediler." (Âl-i İmrân suresi, 173. ayet) Verilen ayette aşağıdaki kavramlardan hangisine vurgu yapılmıştır? A) Hikmet C) Adalet B) Takva D) Şecaat E) İffet

DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ DİN KÜ 7. Bir kimsenin zekât vermekle sel Evrende yüzyıllardır devam eden mükemmel bir işleyiş, varlıklar ara- sinda da eşsiz bir uyum vardır. Kâinatta her şey belirli bir düzen içinde ve yasalara göre meydana gelmektedir. Güneş'in her gün düzenli ola- rak doğması ve batması, mevsimlerin birbiri ardınca gelmesi, gece ile gündüzün hiç şaşmaksızın birbirini takip etmesi evrendeki düzenli işleyişin örneklerinden bazılarıdır. er için Müslüman, hür, akıllı, bula olması borcundan ve ashit hakikaten ya da hükmen artic zanç sağlayıcı nitelikte ve üze nisap miktan mala sahip olr Bu metinde aşağıdakiler nilmemiştir? A) Kimlerin zekât vermes B) Zekâtın kimlere verila C) Zekât verilecek malu D) Zekât verecek kişi lanmış olması gere Bu parçadan hareketle; Evrendeki düzen tesadüfler sonucu oluşmamıştır. T. Evrendeki düzen sonsuza dek devam edecektir. III. Evrendeki düzen Allah'ın iradesiyle devam etmektedir. yargHlarından hangilerine ulaşılabilir? A) Yalnız 1. B) Yalnız II. (C) I ve III. D)], II ve III.

2. YAYIN DENİZİ Kur'an'da iman ile salih ameller arasında kuvvetli bir bağ kurulmuştur. Imanin zikredildiği birçok yerde peşin- den salih amel gelmektedir. Bu parçada bahsedilen iman-salih amel ilişkisine aşağıda verilen ayetlerden hangisi doğru cevap olarak gösterilebilir? A) "Asra yemin ederim ki, insan gerçekten ziyandadır. Ancak iman edip dünya ve ahiret için yararlı işler yapanlar, birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve sabri tavsiye edenler başkadır." (Asr, 1-3. ayetler) B) "... Siz de (ey müminler) dünya ve ahirette faydalı işler yapın; şüphesiz ben yaptıklarınızı görmekte- yim." (Sebe, 11. ayet) C) "Erkek olsun kadın olsun, kim mü'min olarak dünya ve ahirete yararlı işler yaparsa kesinlikle ona güzel bir hayat yaşatacağız ve böylelerinin ecirlerini de muhakkak surette yapmış olduklarının daha güze- liyle vereceğiz." (Nahl, 97. ayet) D) "Kim tövbe edip erdemli davranırsa bu durumda, gerektiği şekilde Allah'a yönelmiş olur." (Furkân, 71. ayet) E) "Allah yolunda öldürülenler için ölüler' demeyin. Hayir, onlar diridirler, fakat siz bilemezsiniz." (Bakara, 154. ayet) 11 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soru Bankası

TYT/ Sosyal Bilimler 20. 18. “Kur'an da Bazı Kavramlar" ünitesinin işlendiği derste 6ğretmen: Söz ve fiillerde ileri gitmek "ifrat"tır; gevşek ve ihmalkâr davranmak ise "tefrit"tir. şeklinde bir açıklamayla derse giriş yapmış, ardından öğrencilerine yaptığım açık- lamanın zıddı olan kavram nedir? sorusunu yöneltmiştir. Öğretmenin bu sorusuna öğrencilerden; Selen: Sırat-ı Mustakim Bilal: Cihad Semih: İhlas Cansu: İhsan Banu: Takva cevaplarını vermiştir. Sizce öğrencilerden hangisi soruya doğru cevap vermiştir? A) Banu B) Cansu C) Selen D) Bilal E) Semih

7. Sünnet ve evlilik merasimleri dinin etkisiyle kültürümüze yerleşmiş olan uygulamalardır. Kültürümüzde bu merasimler eş, dost ve akrabanın davet edildiği, davet sahibinin gelenlere ikramda bulunduğu bir şölen havasında düzenlenir. Kültürümüzdeki bir diğer güzel uygulama ise yeni doğan çocuğa ad koyma mera- simidir. Ülkemizde en çok kullanılan adlar arasında Hz. Peygamber (sav) ve onun soyundan gelen kimse- lerin isimleri yer almaktadır. Bunun yanı sıra sahabe isimleri de sıkça kullanılmaktadır. İnsanın doğumunda kulağına okunan ezandan cenazesinde okunan salâya kadar hayatı boyunca yaşadığı pek çok olayda di- nin kültüre olan etkilerini görmek mümkündür. Örf ve âdetler toplumu bir arada tutan unsurlardandır. Din de bu beraberliği pekiştirir. İslam dini, dinin esaslarına aykırı olmamak şartıyla kültürümüzün bir parçası olan örf ve âdetleri benimseyip yaşatmak konusunda kişiyi serbest bırakır. Bununla birlikte kan davası güt- mek, evlendirilen kız için başlık parası istemek, türbeye adak adamak, dileğinin gerçekleşmesi için ağaç vb. nesnelere çaput bağlamak gibi inanış ya da uygulamalar dinin reddettiği uygulamalardır. Aşağıdakilerden hangisi bu parçadan çıkarılabilecek bir sonuç değildir? A) Dini değerler kültürü etkilemiştir. B) Kültürümüze her yerleşen örf ve adetin dinimizde yeri olmayabilir. güzel veya en hüzünlü günler kültürümüze dinin etkisiyle harmanlanarak yerleşmiştir. Kültürün etkisiyle dinin hükümlerine batıl inançlar yerleştirilmiştir. E) Kültürümüzde bazı uygulamalar Peygamber Efendimiz (sav)'in sünnetinden etkilenmiştir. DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ SORU BANKASI TYT 36