Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Soruları

Dinin kurumsal yapısı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? Din; kelami, tasavvufu, ibadeti, hukuku, sanatı, yorumu ve geleneği içerir. B) Dinin bireysel ve toplumsal yanları vardır. C) Din, inananlara bir yaşam tarzı sunar. D) Din, fikir tatbikatı açısından sistemleşememiştir. LE) Din, insanların dünya ve ahiret mutluluğu amacıyla oluşturulmuştur.

Allah, Insan ilişkisi C. Aşağıdaki sorulardan her biri için beş cevap seçeneği verilmiştir. Seçeneklerden yalnızcas ri doğrudur. Doğru seçeneği bularak işaretleyiniz. Yüce Allah'ın (c.c.) “acele etmeyen, günahkârların cezasını vermeye güç yetirdiği hâlde bunu aci le yapmayıp onlara yumuşak davranarak cezalarını geriye bırakan" anlamındaki ismi aşağıdak lerden hangisidir? A) Halim B) Rallf C) Kavi D) Muhyi E) Rahman

İslam dinine göre ilim, insanların maddi ve manevi ihtiyaçlarını gidermeleri için öğrenilir. Çünkü ilim, insanın ve kâinatın sırrını ortaya çıkaracak tek yoldur. İlim, imanı güçlendirir. Böylece insan, Yüce Allah'a daha yakın olur. Bunun içindir ki Kur'an-ı Kerim'de Allah'ı hakkıyla tanıyıp ona saygı duyanların âlimler olduğu vurgulanmaktadır. 18. Bu metin aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabı olabilir? A) İlmin kaynakları nelerdir? B) Kâinatın sirri nedir? C) Din - bilim ilişkisi nasıldır? D) İman nedir? E) Nasıl âlim olunur?

UNITE Ayet Yorumlayalım "Nihayet sûra üfürülecek. Bir de bakarsın ki onlar kabirlerinden kalkıp koşarak Rablerine giderler. (işte o zaman:) 'Eyvah, eyvah! Bizi kabrimizden kim kaldırdı? Bu, Rahmân'ın vadettiğidir. Peygamberler gerçekten doğru söylemişler!' derler." (Yâsîn suresi, 51-52. ayetler.)

DENEME-7 İşte kitap, onda asla şüphe yoktur. O, günahtan sakı- 18. sini nanlar için bir rehberdir. tip (Bakara; 2) Biz bu kitabı sana gerçeğin bilgisi olarak indirdik; öy- leyse içten bir inanç ve bağlılık göstererek sadece Allah'a ibadet et. (Zümer; 2) fun sini: rine gini. gu- Şüphesiz Allah, kendisine karşı gelmekten sakınan- lar ve iyilik yapanlarla beraberdir. nin 1 gibi (Nahl; 128) 1 lan (Ey Rabbimiz!) Bizi dosdoğru yola ilet; Nimetine er- dirdiklerinin yoluna; gazaba uğramışların yoluna da, doğrudan sapmışlarin yoluna da değil! (Fâtiha; 6 - 7) Verilen ayetler ile aşağıdaki kavramlardan hangisi arasında doğrudan bir ilişki kurulamaz? A) Hidayet B) Cihat C) İhlas D). Takva E) Surat-+ Müstakim

B i L G i 20. "Üzerine gece karanlığı basınca bir yıldız gördü. "İşte Rabbim!" dedi. Yıldız batınca da, "Ben öyle batanları sev- mem" dedi. Ay'ı doğarken görünce de, “İşte Rabbim!" dedi. Ay da batinca, "Andolsun ki, Rabbim bana doğru yolu gös- termezse mutlaka ben de sapıklardan olurum" dedi. Güneşi doğarken görünce de, "İşte benim Rabbim! Bu daha büyük" dedi. O da batinca (kavmine dönüp), "Ey kavmim!" Ben sizin Allah'a ortak koştuğunuz şeylerden uzağım" dedi. "Ben hakka yönelen birisi olarak yüzümü, gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Ben Allah'a ortak koşanlardan deği- lim." S A R yet M -se A Feri L ap- 3.) gu (En'âm; 76-79) Hz. İbrahim'in gençlik dönemindeki tefekkürüne yer verilen bu ayetlerden hareketle aşağıdakilerden hangi- sini söylemek doğru olmaz? A) Evrendeki işleyiş ile Allah'ın varlığı arasında ilişki kur- muştur. B) Tevhid inancına sahip olduğunu bildirmektedir. Allah'ın her türlü eksiklikten münezzeh olması gerekti- ğini düşünmektedir. Aklının, doğru yolu bulması için tek başına yeterli oldu- ğunu görmüştür. Kavmini, yalnız Allah'a kulluk etmeye davet etmektedir. 7 Diğer Sayfaya Geçiniz.

7. Aşağıdaki hadis ve ayetlerden hangisinde farklı bir konudan bahsedilmektedir? A) "Tövbe edip iman eden ve iyi işler yapan kimseye gelince, işte onun kurtuluşa erenler arasında olması umulabilir." (Kasas, 67. ayet) B) “Iman eden ve salih amelleri işleyenlere gelince, imanlarından dolayı Rabb'leri onları altlarından irmaklar akan nimet cennetlerine iletir." (Yûnus, 9. ayet) C) "Şüphe yok ki iman edip dünya ve ahiret için yararlı şeyler yapanlar, namaz kılanlar ve zekât verenlerin Rabb'leri katında ecirleri vardır; onlara ne korku vardır ne de üzüleceklerdir." (Bakara, 277. ayet) D) "Salih kullanım için hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği ve hiçbir kimsenin aklına gelme- yen şeyler hazırladim. (Hadis-i Şerif) E) "Allah yolunda öldürülenler için lüler' demeyin. Hayır, onlar diridirler, fakat siz bilemezsiniz." (Bakara, 154. ayet)

22. Insana şah damarından daha yakın olan Yüce Allah, insanı en güzel surette ve ancak kendisine kulluk etsin diye yaratmıştır. Ayrıca o, her doğan insanın fitratına İslam dinini kabul edebilme yeteneğini yerleştirmiştir. Parçaya göre aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) insana İslam'ı seçmek zorunluluğu verilmiştir. B) Insan mükemmel bir varlık olarak yaratılmıştır. C) insanın yaratılma amacı Allah'a (c.c.) kulluktur. D) Inanmak insanın doğuştan getirdiği bir duygudur. E) Allah (c.c.) güzel surette yarattığı insana yakındır.

yargılarından hangileri çıkarılabilir? A) i ve 11 B) II ve III C) III ve IV D) 1, Il ve IV E) I, II, III ve IV 20. Allah (c.c.) İslam'ın orta yolu benimsediğini, Müslümanların da dengeli bir ümmet olması gerektiğini Kur'an-ı Kerim'de vurgulamıştır. Bu, Kur'an-ı Kerim'de "...sizi dengeli (vasat) bir ümmet yaptık..." (Bakara, 2:143) ayetiyle dile getirilmiş- tir. Dengeli ümmet inancında, ahlakında, her türlü tutum ve davranışlarında doğruluk, dürüstlük ve adalet çizgisinde kal- mayı başaran sağduyulu, insaflı, uyumlu nesil ve toplum an- lamına gelir. Bu metinde aşağıdakilerden hangisinin önemi vurgulan- maktadır? A) İslam ahlakının kaynaklarını bilmek B) Tutum ve davranışlarda ölçülü olmak C) Ahlak ile terbiye arasındaki ilişkiyi bilmek D) İslam ahlakının konusunu ve gayesini anlamak E) İslam ahlakında yerilen bazı davranışlardan uzaklaşmak 15

3. Tanrı bütün kullara rızkını dağıtırken Kimi sırtüstü yatar, kimi boşta gezerken Kul Ahmet erken kalkar, haydi ya nasip derdi Kimseler anlamazdı, ya nasip ne demekti Mahalleli kahvede muhabbet peşindeyken Leylekler lak lak edip peynir gemisi yüklerken Kul Ahmet erken yatar, sabaha ya kısmet derdi Kimseler anlamazdı, ya kısmet ne demekti Bu dizelerde aşağıdaki tutumlardan hangisi eleştirilmektedir? A) Ahiretin yok sayılması B) Adaletsizlik yapılması C) Sorumluluktan kaçılması D) Rızkı verenin unutulması 4. Hayat bir akıştır ve bu akışta birbiriyle aynı olan iki nokta yoktur. Hayatımız küçük bir âlemdir. İnişli çıkışlı bir yoldayızdır bu âlemd de. Önemli olan yolun nasıl bittiğidir, yoldan çıkmalarımızdan pi Bu narcada

8. C İnsanlardan öyleleri var ki; hayrın (önünü açan) anahtarlar gibidir ve şerrin de (önünde duran, ona mani olan) sürgüler gibidir. Kimisi de şerrin anah- tarı ve hayrın sürgüsü gibidir. Yüce Allah'ın, hayrın anahtarlarını ellerine verdiği o kimselere ne mutlu! Ve ne yazık Yüce Allah'ın şerrin anahtarlarını elle- rine verdiği o kimselere! 1 İbn Mace, Sünnet, 19 Bu hadiste altı çizili ifadede anlatılan insan tipi ile Mâ'ûn suresinde anlatılan kişiliklerin hangisinin karakteri birbirine daha yakındır? ADHesap ve ceza gününü yalanlayan B) Namazlarını ciddiye almayan C) Gösteriş yapan D) Ufacık bir yardıma bile engel olan

Aşağıdaki sorulardan her biri için beş cevap seçeneği verilmiştir. Seçeneklerden yalnızca bi- ri doğrudur. Doğru seçeneği bularak işaretleyiniz. Yüce Allah'ın (c.c.) "acele etmeyen, günahkarların cezasını vermeye güç yetirdiği hâlde bunu ace- le yapmayıp onlara yumuşak davranarak cezalarını geriye bırakan" anlamındaki ismi aşağıdaki- lerden hangisidir? A) Halim B) Rauf C) Kai D) Muhyi E) Rahman

15. I. Düşünmeyi ve düşündüğünü ifade etmeyi teşvik eder. II. Akıl ve bilgi dinidir. III. İnsanın aklına ve kalbine hitap eder. Bu ifadelerden hangileri İslam dini açısından savunulabilir? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve II E) I, II ve III

2.Kozmolojik Delil: Kozmolojik delil fiziki evrenden Ontolojik delilden farklı olarak bu delile "âlem delili” de deniln Kozmolojik delil evrendeki somu Bu felsefi delilin tek bir akıl yürü mümkündür. Bunlardan bir kısmı "sonlu varlık kavramlarını, bir kısmı ise "imkâr "ilk sebep", "yeter sebep" gibi ka meydana qotirilmis oli int

• "Biz gökleri, yeri ve bunlar arasında bulunanları oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık." (Enbiya suresi, 16. ayet) • "Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır." (Ali Imran suresi, 190. ayet) Bu ayetlerden aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılamaz? Evrenin yaratıcısı Allah'tır. B) Yaratılan her şeyin bir sonu vardır. C) Kur'an, aklın kullanılmasını teşvik eder. D) Her varlık bir amaç doğrultusunda yaratılmıştır.

TYT TLER TESTİ 16. - 20. soruları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini yasal olarak almak zorunda olanlar ve İmam Hatip Okulları öğrencileri/mezun- lan cevaplayacaktır. 16. Milletimizin İslam anlayışının oluşmasında etkili olan bazı şahsi- yetlerin özellikleri şöyledir: Asıl adı Numan b. Sabit'tir. İslam'da hukuki düşüncenin ve içtihad anlayışının gelişmesinde önemli payı olup İmam- Azam namıyla şöhret bulmuştur. Soyu; baba tarafından Hz. Ali'ye (r.a.), anne tarafından Hz. Ebu Bekir'e (r.a.) dayanmaktadır. 702 yılında Medine'de doğmuş ve yine Medine'de 765 yılında vefat etmiştir. On iki imama inanmayı inanç konuları kapsamında değerlendiren bir mezhebin kurucusu kabul edilir. . . Asıl adı Ebu Mansur b. Muhammed'dir. Kelam, tefsir, fikih ve mezhepler tarihi alanlarındaki çalışmalarıyla tanınmakta- dır. Kitabü't-Tevhid adlı eseri kelam ilminin klasiklerinden bi- ri haline gelmiştir. Bu özelliklerin ait olduğu şahsiyetler sırasıyla aşağıdakiler- den hangisinde verilmiştir? A) Ebu Hanifo-Safit - Eş arı B) Eslari - Cafer-es-Sadik.. Ahi Evran C) Es'ari - Cafer es-Sadik - Ahmet Yesevi b) -Ebu Hanife - Cafer es-Sadik - Tvaturid- E) Mevlana Celaleddin Rumi - Cafer es-Sadık-Maturidi Yüce Allah, insana dünya ve ahirette huzurun kaynağı olan yo- lu göstermiştir. Allah (c.c.) insanlara akıl, düşünme Öömu hatırlame