Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

İslam Düşüncesinde Yorumlar Soruları

0
7. Kişi, ölmeden önce malının bir kısmını bir hayır
kurumuna vb. yerlere vasiyet edebilir. Ancak bu
vasiyete konu olan miktarın, malın
aşmaması gerekir.
Yukarıda noktah yere hangi doğru
ifade
gelmelidir? (4p)
A. Dörtte birini
D. Üçte ikisini
B. Dörtte ikisini C. Üçte birini
E. Yarısından çoğunu
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
0 7. Kişi, ölmeden önce malının bir kısmını bir hayır kurumuna vb. yerlere vasiyet edebilir. Ancak bu vasiyete konu olan miktarın, malın aşmaması gerekir. Yukarıda noktah yere hangi doğru ifade gelmelidir? (4p) A. Dörtte birini D. Üçte ikisini B. Dörtte ikisini C. Üçte birini E. Yarısından çoğunu
an ilişkisi - 2
9. Evren bir düzen içerisinde varlığını devam ettirmektedir.
Bu durum ise mutlak bir güç ve ilmi gerekli kılmaktadır.
Aksi halde bu düzenin devamı sağlanamaz.
Aşağıdaki ayetlerden hangisinde bu duruma dair bir
vurgu yoktur?
A) -...Gökleri ve yeri koruyup gözetmek kendisine zor
gelmez. O yücedir, büyüktür."
(Bakara suresi, 255. ayet)
B) “... Ve biz, yakın semâyı kandillerle donattık, bozulmak-
tan da koruduk. İşte bu, aziz, alîm Allah'ın takdiridir."
(Fussilet suresi, 12. ayet)
C) "O ki, hanginizin daha güzel davranacağını sınamak
için ölümü ve hayatı yaratmıştır. O, mutlak galiptir, çok
bağışlayıcıdır."
Hizmetleri Genel Müdürlüğü
(Mülk suresi, 2. ayet)
D) “O, yeri yayıp döşeyen, orada dağlar, nehirler meyda-
na getiren, orada her türlü meyveden (erkekli-dişili) iki
eş yaratandır..."
(Ra'd suresi, 3. ayet)
E) “Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün
birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için
elbette ibretler vardır."
(Al-i İmran suresi, 190. ayet)
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
an ilişkisi - 2 9. Evren bir düzen içerisinde varlığını devam ettirmektedir. Bu durum ise mutlak bir güç ve ilmi gerekli kılmaktadır. Aksi halde bu düzenin devamı sağlanamaz. Aşağıdaki ayetlerden hangisinde bu duruma dair bir vurgu yoktur? A) -...Gökleri ve yeri koruyup gözetmek kendisine zor gelmez. O yücedir, büyüktür." (Bakara suresi, 255. ayet) B) “... Ve biz, yakın semâyı kandillerle donattık, bozulmak- tan da koruduk. İşte bu, aziz, alîm Allah'ın takdiridir." (Fussilet suresi, 12. ayet) C) "O ki, hanginizin daha güzel davranacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratmıştır. O, mutlak galiptir, çok bağışlayıcıdır." Hizmetleri Genel Müdürlüğü (Mülk suresi, 2. ayet) D) “O, yeri yayıp döşeyen, orada dağlar, nehirler meyda- na getiren, orada her türlü meyveden (erkekli-dişili) iki eş yaratandır..." (Ra'd suresi, 3. ayet) E) “Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır." (Al-i İmran suresi, 190. ayet)
39. Hicri ikinci asırdan itibaren âlimler; Islam coğrafyasının
genişlemesi ve zamanın farklılaşmasıyla birlikte ortaya
çıkan ibadet ve günlük hayatla ilgili soru ve sorunlara,
Islam dininin temel kaynaklarına dayanarak çözümler
üretmiş ve bunlarla ilgili hükümler geliştirmişlerdir.
Alimler tarafından üretilen bu hükümler, onların
yetiştirdiği öğrencilerin de katkılarıyla geniş kitlelere
ulaşmış ve zamanla sistemleşmiştir. Bu şekilde ortaya
çıkan düşünce akımları, Islam düşüncesinde fikhi
yorumlar olarak isimlendirilmiştir.
Aşağıdakilerden hangisi parçada sözü edilen yorum
türlerinden biri değildir?
A) Hanefilik
B) Şafiilik
C) Caferilik
D) Maturidilik
E) Malikilik
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
39. Hicri ikinci asırdan itibaren âlimler; Islam coğrafyasının genişlemesi ve zamanın farklılaşmasıyla birlikte ortaya çıkan ibadet ve günlük hayatla ilgili soru ve sorunlara, Islam dininin temel kaynaklarına dayanarak çözümler üretmiş ve bunlarla ilgili hükümler geliştirmişlerdir. Alimler tarafından üretilen bu hükümler, onların yetiştirdiği öğrencilerin de katkılarıyla geniş kitlelere ulaşmış ve zamanla sistemleşmiştir. Bu şekilde ortaya çıkan düşünce akımları, Islam düşüncesinde fikhi yorumlar olarak isimlendirilmiştir. Aşağıdakilerden hangisi parçada sözü edilen yorum türlerinden biri değildir? A) Hanefilik B) Şafiilik C) Caferilik D) Maturidilik E) Malikilik
8. "Kulları içinde ancak âlimler (geniş ilim sahibi kimseler) Allah'tan
hakkıyla korkar." (Fatir suresi, 28. ayet)
Yukarıdaki ayete göre en geniş kapsamlı yargı aşağıdaki-
lerden hangisidir?
A) Allah'ın bilgisinin ve gücünün büyüklüğünü âlim olan din-
darlar daha iyi bilir.
B) Alim kimseler genelde korkak olurlar.
C) Bilgi arttıkça insanın endişeleri de artar.
D) Alimler daha dindar olurlar.
E) Alim olmayan kişiler Allah'tan korkmazlar.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
8. "Kulları içinde ancak âlimler (geniş ilim sahibi kimseler) Allah'tan hakkıyla korkar." (Fatir suresi, 28. ayet) Yukarıdaki ayete göre en geniş kapsamlı yargı aşağıdaki- lerden hangisidir? A) Allah'ın bilgisinin ve gücünün büyüklüğünü âlim olan din- darlar daha iyi bilir. B) Alim kimseler genelde korkak olurlar. C) Bilgi arttıkça insanın endişeleri de artar. D) Alimler daha dindar olurlar. E) Alim olmayan kişiler Allah'tan korkmazlar.
kifo
16.
1
Farz
Cenaze namazı
IV
Vacip Bayram namazı
Mendun Abdest alırken suyu israf etmek
Mübah Uyumak
Mekruh İkindi namazından sonra güneş
batmadan az önce nafile namazı
kılmak koroont vou
v
Yukarıda ibadetler ve bunların dinen hükmü eşleştiril-
miştir.
Buna göre hangi eşleştirme yanlıştır?
do
B) II
DIV
E) V
nach A1
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
kifo 16. 1 Farz Cenaze namazı IV Vacip Bayram namazı Mendun Abdest alırken suyu israf etmek Mübah Uyumak Mekruh İkindi namazından sonra güneş batmadan az önce nafile namazı kılmak koroont vou v Yukarıda ibadetler ve bunların dinen hükmü eşleştiril- miştir. Buna göre hangi eşleştirme yanlıştır? do B) II DIV E) V nach A1
10. I. Allah'a (c.c.) olan inancı sayesinde insanın; eşya, tabiat ve canlılara olan bakışı olumlu yönde değişir.
II. Her şeyi yaratanin Allah (c.c.) olduğunu idrak eden insan, evrenden bağımsız olduğunu anlar.
III. Allah'a (c.c.) olan inanç insana değer vermeyi, diğer varlıklara zarar vermekten kaçınmayı gerektirir.
Yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri yanlıştır?
A) Yalnız 1 B) Yalnız II C) Yalnız III D) I - II E) II - III
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
10. I. Allah'a (c.c.) olan inancı sayesinde insanın; eşya, tabiat ve canlılara olan bakışı olumlu yönde değişir. II. Her şeyi yaratanin Allah (c.c.) olduğunu idrak eden insan, evrenden bağımsız olduğunu anlar. III. Allah'a (c.c.) olan inanç insana değer vermeyi, diğer varlıklara zarar vermekten kaçınmayı gerektirir. Yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri yanlıştır? A) Yalnız 1 B) Yalnız II C) Yalnız III D) I - II E) II - III
18. Hz. Peygamber'in, "Müjdeleyin, nefret ettirmeyin;
kolaylaştırın, zorlaştırmayın!" sözüyle ilgili olarak
aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A) Kavli sünnetle ilgili güzel bir örnektir.
B) Fiilî sünnete örnek gösterilebilir.
C) Takriri sünnetle ilgili bir açıklamadır.
D) Zayıf hadislerden biridir.
E) Kütüb-i Sitte'de yer almaz. 4o kitap
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
18. Hz. Peygamber'in, "Müjdeleyin, nefret ettirmeyin; kolaylaştırın, zorlaştırmayın!" sözüyle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir? A) Kavli sünnetle ilgili güzel bir örnektir. B) Fiilî sünnete örnek gösterilebilir. C) Takriri sünnetle ilgili bir açıklamadır. D) Zayıf hadislerden biridir. E) Kütüb-i Sitte'de yer almaz. 4o kitap
18.Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Olen din kardeşinin cenazesine katılmak Müslüman
içinbir sorumluluktur.
B) Cenaze namazını kılmak, vefat eden bir
Müslümanınarkasından yapılması gereken bir
görevdir.
C) Cenaze sahipleri, ölen kişinin varsa malını
kullanarakborçlarını öderler.
D) Ölüm döşeğindeki kişilerin yanında Kur'an-
Kerimokumak, İslam'a uygun bir davranış değildir.
E) Farz-ı kifaye olan cenaze namazı, rükūsu ve
secdesiolmayan bir namazdır.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
18.Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Olen din kardeşinin cenazesine katılmak Müslüman içinbir sorumluluktur. B) Cenaze namazını kılmak, vefat eden bir Müslümanınarkasından yapılması gereken bir görevdir. C) Cenaze sahipleri, ölen kişinin varsa malını kullanarakborçlarını öderler. D) Ölüm döşeğindeki kişilerin yanında Kur'an- Kerimokumak, İslam'a uygun bir davranış değildir. E) Farz-ı kifaye olan cenaze namazı, rükūsu ve secdesiolmayan bir namazdır.
39
8 Özgürlük ve sorumluluk birbiriyle yakından
ilişkili iki kavramdır. Sorumlu olmak, kişinin
kendi davranışları veya yetki alanına giren
olayların sonuçlarını üstlenmesi demektir.
İnsanın davranışlarından sorumlu olabil-
mesi kararlarında özgür olmasını gerektirir.
Allah, insana diğer varlıklardan farklı ola-
rak kendi istek ve iradesiyle bir şeyi yapıp
yapmama özgürlüğünü vermiştir.
Yukarıda verilen açıklama aşağıdaki so-
rulardan hangisinin cevabı olabilir?
A) İnsan sınırsız bir özgürlüğe sahip mi-
dir?
B) İnsan eylemlerinden sorumlu mudur?
İnsanın özgür olması ve sorumluluğu
arasında nasıl bir ilişki vardır?
D) Dünyada olan tüm varlıkların bir sonu
var mıdır?
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
39 8 Özgürlük ve sorumluluk birbiriyle yakından ilişkili iki kavramdır. Sorumlu olmak, kişinin kendi davranışları veya yetki alanına giren olayların sonuçlarını üstlenmesi demektir. İnsanın davranışlarından sorumlu olabil- mesi kararlarında özgür olmasını gerektirir. Allah, insana diğer varlıklardan farklı ola- rak kendi istek ve iradesiyle bir şeyi yapıp yapmama özgürlüğünü vermiştir. Yukarıda verilen açıklama aşağıdaki so- rulardan hangisinin cevabı olabilir? A) İnsan sınırsız bir özgürlüğe sahip mi- dir? B) İnsan eylemlerinden sorumlu mudur? İnsanın özgür olması ve sorumluluğu arasında nasıl bir ilişki vardır? D) Dünyada olan tüm varlıkların bir sonu var mıdır?
>
BENIM
6.
f:1-5, 8] →
tır.
-5
TYT SOSYAL BİLİMLER TESTİ
18. İnsan kulluk görevini yerine getirirken Allah'ın her an ken-
disini gördüğünü bilerek bilinçli ve dikkatli yaşamasını
}
bilmelidir. Allah'ı her an görüyormuş gibi yaşayan kişiler,
Kur'an-ı Kerim'de “muhsin” olarak isimlendirilmişlerdir.
Her muhsin inancında samimi olmalı, kullukta Allah'a
hiçbir şey ortak koşmamalıdır
. Samimiyet, içtenlik ve
karşılıksız sevgi ile Allah'a kulluk etmelidir. Aynı zamanda
haramlardan sakınmalı, dinen şüpheli olan durumları ve
dinin kötü gördüğü şeyleri terk etmelidir.
Bu parçada aşağıdaki kavramlardan hangisine deği-
nilmemiştir?
A) İhsan
B) İhlas
C) Takva
D) Şecaat
E) Salih
"Müminler birbirlerine merhamet etmekte, birbirlerini
sevmekte ve birbirlerini korumakta bir vücudun organları
gibidir. Vücudun herhangi bir organı hastalandığında bü-
tün vücut bundan rahatsız olur. Aynı şekilde bir mümin
de sıkıntı içinde bulunduğunda diğer müminler onun sl-
cintisini, derdini ve üzüntüsünü paylaşırlar."
1
(Buharî, Edeb, 17)
hadis
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
> BENIM 6. f:1-5, 8] → tır. -5 TYT SOSYAL BİLİMLER TESTİ 18. İnsan kulluk görevini yerine getirirken Allah'ın her an ken- disini gördüğünü bilerek bilinçli ve dikkatli yaşamasını } bilmelidir. Allah'ı her an görüyormuş gibi yaşayan kişiler, Kur'an-ı Kerim'de “muhsin” olarak isimlendirilmişlerdir. Her muhsin inancında samimi olmalı, kullukta Allah'a hiçbir şey ortak koşmamalıdır . Samimiyet, içtenlik ve karşılıksız sevgi ile Allah'a kulluk etmelidir. Aynı zamanda haramlardan sakınmalı, dinen şüpheli olan durumları ve dinin kötü gördüğü şeyleri terk etmelidir. Bu parçada aşağıdaki kavramlardan hangisine deği- nilmemiştir? A) İhsan B) İhlas C) Takva D) Şecaat E) Salih "Müminler birbirlerine merhamet etmekte, birbirlerini sevmekte ve birbirlerini korumakta bir vücudun organları gibidir. Vücudun herhangi bir organı hastalandığında bü- tün vücut bundan rahatsız olur. Aynı şekilde bir mümin de sıkıntı içinde bulunduğunda diğer müminler onun sl- cintisini, derdini ve üzüntüsünü paylaşırlar." 1 (Buharî, Edeb, 17) hadis
www.mubaya
10. Eren, babasından aldığı harçlıkları birikti-
rerek en sevdiği oyuncağı satın almak isti-
yordu. Harçlıkları biriktirip oyuncağı alacak
miktara ulaşınca, oyuncağı satın almak için
evden çıktı. Yolda bir göçmen ailenin çöpten
ekmek kırıntıları toplayıp yediklerini gördü ve
çok üzüldü. Onların yanlarına giderek biriktir-
diği harçlığı onlara verdi.
Eren'in bu davranışını aşağıdaki ayetler-
den hangisi en iyi ifade etmektedir?
re
7-
ak
A) "O takva sahipleri ki bollukta da darlıkta
da Allah için harcarlar." (Âl-i İmrân suresi,
134. ayet)
B) “Siz hayır olarak ne harcarsanız Allah
onun yerine yenisini verir." (Sebe suresi,
39. ayet)
C) “Sevdiğiniz şeylerden (Allah yolunda) har-
camadıkça en iyiye eremezsiniz..." (Âl-i
İmrân suresi, 92. ayet)
D) "Ey iman edenler! ... Başa kakmak ve in-
citmek suretiyle yaptığınız hayırlari boşa
çıkarmayın..." (Bakara suresi, 264. ayet)
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
www.mubaya 10. Eren, babasından aldığı harçlıkları birikti- rerek en sevdiği oyuncağı satın almak isti- yordu. Harçlıkları biriktirip oyuncağı alacak miktara ulaşınca, oyuncağı satın almak için evden çıktı. Yolda bir göçmen ailenin çöpten ekmek kırıntıları toplayıp yediklerini gördü ve çok üzüldü. Onların yanlarına giderek biriktir- diği harçlığı onlara verdi. Eren'in bu davranışını aşağıdaki ayetler- den hangisi en iyi ifade etmektedir? re 7- ak A) "O takva sahipleri ki bollukta da darlıkta da Allah için harcarlar." (Âl-i İmrân suresi, 134. ayet) B) “Siz hayır olarak ne harcarsanız Allah onun yerine yenisini verir." (Sebe suresi, 39. ayet) C) “Sevdiğiniz şeylerden (Allah yolunda) har- camadıkça en iyiye eremezsiniz..." (Âl-i İmrân suresi, 92. ayet) D) "Ey iman edenler! ... Başa kakmak ve in- citmek suretiyle yaptığınız hayırlari boşa çıkarmayın..." (Bakara suresi, 264. ayet)
9. Kur'an-ı Kerim'in ilk emrinin "Oku!" (Alak suresi, 1. ayet) olma-
Si ve "...De ki: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Şüphe-
siz, ancak akıl sahipleri bunu hakkıyla düşünür." (Zümer sure-
si, 9. ayet) gibi ayetlerin olması,
göstermek-
tedir.
Yukarıdaki paragraftaki boşluğa aşağıdaki cümlelerden
hangisi gelirse anlam bütünlüğü sağlanmış olur?
A) Okumanın peygamberler için çok önemli olduğunu
B) İslam dininin aklı kullanmaya ve bilgi öğrenmeye verdiği
Önemi
C) Akıl sahiplerinin bilgili kimselerden üstün olduğunu
D) İnsanlar arasında ayrımlar yapılabileceğini
E) Düşünmenin yeterli bir bilgi edinme çabası olduğunu
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
9. Kur'an-ı Kerim'in ilk emrinin "Oku!" (Alak suresi, 1. ayet) olma- Si ve "...De ki: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Şüphe- siz, ancak akıl sahipleri bunu hakkıyla düşünür." (Zümer sure- si, 9. ayet) gibi ayetlerin olması, göstermek- tedir. Yukarıdaki paragraftaki boşluğa aşağıdaki cümlelerden hangisi gelirse anlam bütünlüğü sağlanmış olur? A) Okumanın peygamberler için çok önemli olduğunu B) İslam dininin aklı kullanmaya ve bilgi öğrenmeye verdiği Önemi C) Akıl sahiplerinin bilgili kimselerden üstün olduğunu D) İnsanlar arasında ayrımlar yapılabileceğini E) Düşünmenin yeterli bir bilgi edinme çabası olduğunu
4-Insanın cenazesi de saygıya layıktır. Bu saygı, bir
yönüyle ölünün yakınlarına teselli mahiyeti taşır. Bir
yönüylede ölümün bir yok oluş olmadığını ifade eder. O
ölmüştür fakat yine insandır, bu dünya açısından
ölmüştür fakatbaşka bir âlem için yeniden doğmuştur.
Ölünün âdeta yeni doğmuş bir çocuk gibi yıkanması, bir
yönüyle bu yeniden doğuş olayını sembolize etmekte, bir
yönüyle de bu fầni yolculuğun yani dünya hayatının
kendisi üzerindebıraktığı kirleri gidermeyi temsil
etmektedir. Bu yıkamanın ardından ölen kişi, yeni doğan
çocuğa giydirilen zibinmisali kefene sarılır ve büyük bir
özenle kabrine tasınır ve besiğine indirilir. Ötesini Allah
biliyor, gidenler biliyor.Biz de bildirildiği kadarını
biliyoruz... Bu parçada cenaze işlemleriyle ilgili
aşağıdaki kavramların hangisine değinilmemiştir?
Kefenlene
A) Defin B) Teçhiz SY Tekfin D) Teşyi E) Tekbir
Definiçin hazirlanc Tolima
1
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
4-Insanın cenazesi de saygıya layıktır. Bu saygı, bir yönüyle ölünün yakınlarına teselli mahiyeti taşır. Bir yönüylede ölümün bir yok oluş olmadığını ifade eder. O ölmüştür fakat yine insandır, bu dünya açısından ölmüştür fakatbaşka bir âlem için yeniden doğmuştur. Ölünün âdeta yeni doğmuş bir çocuk gibi yıkanması, bir yönüyle bu yeniden doğuş olayını sembolize etmekte, bir yönüyle de bu fầni yolculuğun yani dünya hayatının kendisi üzerindebıraktığı kirleri gidermeyi temsil etmektedir. Bu yıkamanın ardından ölen kişi, yeni doğan çocuğa giydirilen zibinmisali kefene sarılır ve büyük bir özenle kabrine tasınır ve besiğine indirilir. Ötesini Allah biliyor, gidenler biliyor.Biz de bildirildiği kadarını biliyoruz... Bu parçada cenaze işlemleriyle ilgili aşağıdaki kavramların hangisine değinilmemiştir? Kefenlene A) Defin B) Teçhiz SY Tekfin D) Teşyi E) Tekbir Definiçin hazirlanc Tolima 1
2.
Aşağıdaki ifadelerden doğru olanların yanına D, yanlış olan-
ların yanına Y yazınız. (25 Puan)
( ) Müslüman bilginler, dünya bilim tarihine giren büyük bu-
luşlar gerçekleştirmişlerdir.
() Kur'an-ı Kerim'in ayetlerinin açıklanması, yorumlanması
ve daha iyi anlaşılmasını konu edinen ilim dalına tefsir de-
nir.
( ) Gökyüzü olaylarıyla ilgili gözlem yapmak üzere kurulmuş
kurumlara şifahane denir.
( ) İslam medeniyetinde öne çıkan eğitim kurumlarından bir
tanesi de cami ve mescitlerdir.
( ) İbn Sina (ö. 1037) coğrafya alanında otorite olan Müslü-
man bilim insanıdır.
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
2. Aşağıdaki ifadelerden doğru olanların yanına D, yanlış olan- ların yanına Y yazınız. (25 Puan) ( ) Müslüman bilginler, dünya bilim tarihine giren büyük bu- luşlar gerçekleştirmişlerdir. () Kur'an-ı Kerim'in ayetlerinin açıklanması, yorumlanması ve daha iyi anlaşılmasını konu edinen ilim dalına tefsir de- nir. ( ) Gökyüzü olaylarıyla ilgili gözlem yapmak üzere kurulmuş kurumlara şifahane denir. ( ) İslam medeniyetinde öne çıkan eğitim kurumlarından bir tanesi de cami ve mescitlerdir. ( ) İbn Sina (ö. 1037) coğrafya alanında otorite olan Müslü- man bilim insanıdır.
18."De ki: İster Allah diyerek, ister Rahmân diyerek yakarın; hangisiyle yakarsanız olur, çünkü bütün güzel isimler O'na mahsustur." (İsrâ suresi,
110. ayet.) "Allah, O'ndan başka tanrı yoktur; en güzel isimler O'na aittir." (Tâhâ suresi, 8. ayet.) "o, takdir ettiği gibi yaratan, canlıları örneği
olmadan var eden, biçim ve özellik veren Allah'tır. En güzel isimler O'nundur." (Haşr suresi, 24. ayet.) Ayetlerde bahsedilen en güzel isimler için
kullanılan kavram aşağıdakilerden hangisidir? A) Tanrı B) Rahmân C) Allah (c.c.) D) Hüsn-ü zan E) Esmâ-i Hüsnâ
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
18."De ki: İster Allah diyerek, ister Rahmân diyerek yakarın; hangisiyle yakarsanız olur, çünkü bütün güzel isimler O'na mahsustur." (İsrâ suresi, 110. ayet.) "Allah, O'ndan başka tanrı yoktur; en güzel isimler O'na aittir." (Tâhâ suresi, 8. ayet.) "o, takdir ettiği gibi yaratan, canlıları örneği olmadan var eden, biçim ve özellik veren Allah'tır. En güzel isimler O'nundur." (Haşr suresi, 24. ayet.) Ayetlerde bahsedilen en güzel isimler için kullanılan kavram aşağıdakilerden hangisidir? A) Tanrı B) Rahmân C) Allah (c.c.) D) Hüsn-ü zan E) Esmâ-i Hüsnâ
OF TA
LOLAY
GÜÇ
ZOR
BECERİ TEMELLİ TEST -5
ģu
plu
bilgi edinmeye teşvik eder. İnsanın aklıyla bulabi-
İslam dini Müslümanları; öğrenmeye, araştırmaya,
leceği doğruları insanlara hatırlatır, kişilerin unut-
tuğu ya da hiç bilmediği konularda doğru bilgi verir.
AM
Ayşe öğretmen anlattığı konu ile ilgili öğrencilerinden Peygemberimizin sözlerinden örnek vermelerini
istemiştir.
ilim Müslüman'ın yitik malıdır, nerede bulursa alsın."
Hadis-i Şerif
Ayşe
"Bilgi öğrenmek amacı ile yola çıkan kişi, dönünceye
kadar Allah yolundadır."
Hadis-i Şerif
İsa
ta
"Rabb'iniz, sadece kendisine kulluk etmenizi ve anne
babanıza iyi davranmanızı emretti..."
Hadis-i Şerif
Fatma
uk
.
Bu öğrencilerden hangilerinin verdikleri hadis örnekleri öğretmenin açıklaması ile ilgilidir?
U
1.
vşeme
A) Ayşe ve İsa
B) Ayşe ve Fatma
C) İsa ve Fatma
D) Ayşe, İsa ve Fatma
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
İslam Düşüncesinde Yorumlar
OF TA LOLAY GÜÇ ZOR BECERİ TEMELLİ TEST -5 ģu plu bilgi edinmeye teşvik eder. İnsanın aklıyla bulabi- İslam dini Müslümanları; öğrenmeye, araştırmaya, leceği doğruları insanlara hatırlatır, kişilerin unut- tuğu ya da hiç bilmediği konularda doğru bilgi verir. AM Ayşe öğretmen anlattığı konu ile ilgili öğrencilerinden Peygemberimizin sözlerinden örnek vermelerini istemiştir. ilim Müslüman'ın yitik malıdır, nerede bulursa alsın." Hadis-i Şerif Ayşe "Bilgi öğrenmek amacı ile yola çıkan kişi, dönünceye kadar Allah yolundadır." Hadis-i Şerif İsa ta "Rabb'iniz, sadece kendisine kulluk etmenizi ve anne babanıza iyi davranmanızı emretti..." Hadis-i Şerif Fatma uk . Bu öğrencilerden hangilerinin verdikleri hadis örnekleri öğretmenin açıklaması ile ilgilidir? U 1. vşeme A) Ayşe ve İsa B) Ayşe ve Fatma C) İsa ve Fatma D) Ayşe, İsa ve Fatma