Kuran ve Yorumu Soruları

HZ MÛSÂ VE HIZIR'IN (A.S.) YOLCULUĞU BAŞLIYOR Hz Musa (a.s.) Hızır' (a.s.)gördüğünde selam verdi. Allah'ın sana öğrettiği ilimden istifade etmem için se- ninle gelebilir miyim? dedi. Hızır (a.s.): 'Benim yaptıklarıma sabretmeye senin gücün yetmez ya Musa! Bende, Allah'ın kendi ilminden bana verdiği öyle bir ilim var ki, sen onu bilemezsin.' Hz Musa (a.s.): "Beni inşallah sabırlı bulursun. Sana hiçbir işinde karışmayacağım" diye cevap verdi. Hızır (a.s.) bu defa: "O halde bana uyacaksan, ben sana anlatmadıkça her hangi bir şey hakkında bana soru sormayacaksın” dedi. İkisi birlikte yürüdüler. 1. Bir gemiye bindiler. Bir serçe kuşu geminin güvertesine kondu ve denizden bir iki yudum su aldı sonra da Hızır (a.s.)geminin tahtalarından birkaç tanesini söküp attı. Hz. Musa (a.s.): "Adamcağızlar bizi ge- milerine aldılar. Sen gemilerini batırmak mı istiyorsun?” dedi. Hz. Hızır (a.s.): 'Sen bana sabredemez- sin, demedim mi?' dedi. Hz Musa (a.s.) özür diledi. Yürüdüler. 2. Sokakta bir erkek çocuk gördüler. Hızır (as) çocuğu öldürdü. Musa (a.s.) tekrar şaşırmıştı: “Aman, ne yaptın? Günahsız bir cani telef ettin!" dedi. Hızır (a.s.): "Ben sana yaptığım işlere dayanamazsın deme- dim mi?” dedi. Musa (a.s.): "Bundan sonra sana bir şey sorarsam artik bana arkadaş olma." dedi ve yine yola koyuldular. 3. Bir kasabaya vardılar. Kasaba halkından yiyecek istediler. Kasaba halkı bunlara yiyecek vermedi. Sonra şehrin içinde yıkılmak üzere olan bir duvar gördüler. Hızır (as) bir işaretle duvarı onardı. Musa (a.s.): “Keşke ücret alsaydın. İhtiyacımız vardı." dedi. Hızır (a.s.): "Artık seninle ayrılmalıyız!” dedi. Dayanamadığın işlerin yorumunu sana anlatayım: 1. Gemi, denizde çalışan birkaç yoksula aitti. Onu kırarak kusurlu kılmak istedim. Çünkü peşlerinde her sağlam gemiye zorla el koyan bir hükümdar vardı. 2. Çocuk ise, inanmış bir anne ve babanın evladı olmasına rağmen, çok asiydi. Anne ve babasını da az- dırmasından ve inkara sürüklemesinden korktuk. 3. Duvara gelince, şehirde iki yetim erkek çocuğa aitti. Duvarın altında onların hazinesi vardı. Babaları da iyi bir kimseydi. Rabbin onların ergenlik çağına ulaşmasını ve Rabbinden bir rahmet olarak hazinelerini başkalarının müdahalesi olmadan çıkarmalarını istedi. Buna göre Hz. Musa ve Hızır (a.s.) ile ilgili aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz? A) Allah, çocuğun canını almak için Hz. Hızır'ı vesile etmiştir. B) Hızır'ın (a.s.), sahip olduğu bilgi, gayb (bilinmeyen) ilmi olduğu için Hz. Musa'nın ilminden farklıdır. C) Hz. Musa Hz. Hızır'dan aldığı eğitimin devam etmesini talep etmiştir. D Hz. Hızır'ın çocuğu öldürmesine Hz. Musa tepkisiz kalmıştır.

5. Uzun süredir görüşmediği arkadaşıyla karşılaşan İbrahim, arkadaşının yıllardır hiç çalışmadığını, sürekli badet ettiğini oğ- enke arkadaşıma Seni bu duruma ne getirdir diye sorar. O şöyle cevap veris: "Günlerden biç gün, kanatları kufik bir kuş gördüm. Kendi kendine Burada oturayim ve bu kuşun nzkinin nereden geldiğini gözetleyeyim dedim. O siada başka bir kuş gelerek yaralı kuşun yanına kondu ve gagası ile getirdiği yiyeceği onun ağzına bıraktı. Bu durumu görünce 'Bu kuşun rk veren Allah, perede olursam olayım benim ozkim da gönderit." diyerek kazanç pesinde kaşmaya bıraktim ve kendimi tamen badete verdim. Ibrahimu Peki sen neden a kanadı kirik kus gibi değil de ona yiyecek taşıyan sağlam keş gibi davantayı tercih etmiyorsun? Hz. Peygamberin hadisini duymadin mi? diyerek anis nyardi. Hetindeki boş birliian yere aşağıdaki hadislerden hangisi getirilmelidir? axsan tar den staats-treen el alor elden üstündür B) Bitze isteyeceğin zaman Alan'tan iste. Komsusaarten cok yatan bizden değildir. Pi Bir xiliğe öncăluk eden kimse o iyiliği yapmıs gibidir.

I. "O gün, Allah onlara kesinleşmiş cezalarını verecektir. Allah'ın apaçık hak olduğunu bileceklerdir." 18. (Nûr suresi, 25. ayet. II. "Göklerdeki her şey, yerdeki her şey O'nundur. İtaat de daima O'na olmalıdır. Öyle iken siz Allah'tan baş- kasından mı korkuyorsunuz?" Nahl suresi, 52. ayet. III. "Hâlbuki onlara, ancak dini Allah'a has kilarak, hakka yönelen kimseler olarak O'na kulluk etmeleri, namazı kılmaları ve zekâtı vermeleri emredilmişti. İşte bu dosdoğru dindir." 20. (Beyyine suresi, 5. ayet.) IV. "De ki: 'Allah doğru söylemiştir. Öyle ise hakka yönelen İbrahim'in dinine uyun. O, Allah'a ortak koşanlardan değildi.' Âl-i İmrân suresi, 95. ayet. E V. "...Bugün, size dininizi kemale erdirdim, üzerinize olan nimetimi tamamladım, din olarak sizin için İslam'ı beğendim..." (Mâide suresi, 3. ayet.) Yukarıdaki ayetlerden hangilerinde din kavrami tanımı yapılmamıştır? A) I ve u B) II ve II C) II ve IV D) M vel E) Yalnız V

"Bin akıl sahiplerini kendi iradeleriyle, peygamberin bildirdiği gerçekleri benimsemeye çağıran ilâhî bir kanundur." Şerif Cürcâni'nin din tanımında aşağıdaki kavramlardan hangisine ulaşılamaz? D) Tebliğ E) Zaman C) Vahiy A) Tercih B) Resul

Soruları kelime olarak kader, bir şeye gücü yetmek, biçimlendirmek, planlamak, ölçü ile yapmak, kıymetini bilmek, mukayese etmek anlamlasna gelir. Terim olarak ise Allah'ın sonsuz ilmi ve kudretiyle, evrenle ilgili tüm işlerin ölçü ve kurallarını belirlemesidir. Kelime olarak kaza; hükmetmek, emretmek, yaratmak ve gerçekleştirmek anlamlarına gelir. Terim anlamı ise kaderle ilgili belirlenen urakann şartlan oluştuğunda Allah tarafından yaratilip gerçekleşmesidir. 1.0 (Rabb) ki seni yarattı. Sana düzgün ve ölçülü bir biçim verdi." (İnfitâr suresi, 7. ayet) K il. "Onun varlığının delillerinden biri de denizde dağlar gibi yüzen gemilerdir." (Şuarâ suresi, 32. ayet) NI. "Güneş ve ay bir hesaba göre hareket etmektedir." K (Rahmân suresi, 5. ayet) IV. "Her can, ölümü tadacaktır. Sonunda bize döndürüleceksiniz." cel (Ankebût suresi, 57. ayet) V. "Kur'an'ı kesinlikle biz indirdik, elbette onu yine biz koruyacağız." (Hicr suresi, 9. ayet) VI.) *Sana kıyametin ne zaman kopacağını soruyorlar. De ki: 'Onun bilgisi ancak Rabbimin katındadır..." (A'raf suresi, 187. ayet) Verilen tanımlar ile ayetler eşleştirildiğinde hangileri dışarıda kalır? A) ve II. B) III ve IV. D) Ive VI. C) V ve VI.

daki bilgilerin doğrularını “D”, yanlışlarını "Y" ile işaretleyiniz. Ç. Aşağıdaki bilo (...) Divan-ı Hik Hikmet, Türk tasavvuf edebiyatının en eski ve en önemli eseridir. 1: 46 :

18. İslam kültüründe temizlik bir bütün olarak değerlen- dirilmiş; hem genel anlamdaki temizlik hem de iba- det amaçlı temizlik birbirini tamamlayacak şekilde ele alınmıştır. Bu çerçevede İslam âlimleri temizliği; maddi temizlik, hükmi temizlik ve manevi temizlik olarak üç kısma ayırmışlardır. Maddi temizlikle be- den, elbise ve çevre temizliğini; hükmi temizlikle iba- detlere hazırlık amacıyla gerçekleştirilen temizliği; manevi temizlikle de gıybet, yalan, kibir ve gösteriş gibi kötü davranışlardan sakınmayı ifade etmişlerdir. Buna göre, aşağıdakilerden hangisinin maddi te- mizlik yönü daha belirgindir? A) Abdest B) Gusül C) Necasetten taharet D) Alçak gönüllülük E) Teyemmüm

40. Kur'an-ı Kerim insanların kavrayabileceği bir kitap- tır. Kur'an, kendisinde asla şüphe, eğrilik ve çelişki bulunmayan, apaçık bir emir, yasak ve öğütler bü- tünüdür. Kur'an-ı Kerim'deki ayetler, her insan tara- findan okunduğunda anlaşılabilecek şekildedir. Bu parçada anlatılan ayetler anlaşılır olması yö- nüyle aşağıdakilerden hangisiyle adlandırılır? A) Müstehap B) Müteşabih C). Mutekellim D) Mutenevvir E) Muhkem

19. "Ey müminler! Bir topluluk diğer bir topluluğu alaya alma- sin. Belki de onlar, kendilerinden daha iyidirler. Kadınlar da kadınları alaya almasınlar. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Birbirinizi ayıplamayın ve kötü lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra günaha dalmak ne kötü bir şeydir! Kim de tövbe etmezse işte onlar zalimlerdir. Ey iman edenler! Zanda bulunmanın çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araştırmayın. Biriniz diğerinizi arkasından çekiştirmesin. Biriniz, ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz. O hâlde Allah'a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz Allah, tövbeyi çok kabul edendir, çok bağışlayıcıdır." (Hucurât suresi, 11-12. ayetler) i i Bu ayetlerde hangi kötü davranıştan sakınılması ge- rektiğine değinilmemiştir? A) Bencil olmak B) Alaya almak obrofloros o C) Gıybet etmek D) Kusuru araştırmak iminde E) Lakap takmak

Sünnetullah, Allah'ın yaratma kudretinin belli bir düzen içinde olmasıdır. Bu da Allah'ın takdiri ve muradı ile ger- çekleşir. Allah'ın yarattıkları için koymuş olduğu kurallara Sünnetullahdenir. Bu kurallar canlılar için ve cansızlar için geçerli olan kurallardır. Kur'an'da bu ilâhî kanunlara vurgu yapılır ve evrenin sistemin belli bir düzen ve kural çerçe- vesinde işlediği belirtilir. Fertlerin yaşaması ve ölümü için biyolojik kanunlar, evrendeki işleyişin devam etmesi için fiziksel kanunlar bulunduğu gibi toplumların yaşaması için de toplumsal kanunlar vardır. Aşağıdaki ayetlerden hangisi bu parçada belirtilen ila- hi kanunlardan biri ile ilgili değildir? "Eğer dileseydik, içinizden yeryüzünde sizin yerinize geçecek melekler yaratırdık.” (Zuhruf suresi, 60. ayet) DX “Allah, gökleri gördüğünüz herhangi bir direk olmak- sizin yükselten, sonra Arş'a kurulan, Güneş'i ve Ay'ı buyruğu altına alandır.” (Ra'd suresi, 2. ayet) "Sizden önce nice toplumsal gelip geçmiştir. Yeryüzün- de gezin dolaşın da yalanlayanların sonlarının nasıl ol- duğunu bir görün." (Âl-i İmrân suresi, 137. ayet) DI 4Muhakkak ki Allah adaleti, iyilik yapmayı, akrabalara iyilik yapmayı emreder; hayasızlığı, kötülüğü ve zor- balığı da yasaklar. İşte Allah, aklınızı başınıza alasınız diye size böyle öğütler verir." (Nahl suresi, 90. ayet) o

KADER İNANCI 9. İnsan kendisine verilen ömrü, Allah'ın (c.c.) rızası doğrultusunda iyi ve doğru işler yaparak geçirmelidir. Söylediği söz ve yaptığı davra- nışlardan sorumlu olduğunu bilerek yaşamını sürdürmeli; kendisi- ne, ailesine ve yaşamış olduğu topluma faydalı olmaya çalışmalıdır. İnsan yaptıklarından sorumlu olduğunu unutmamalıdır. Buna göre aşağıdaki ayetlerden hangisinin insana sorumluluk bilincini hatırlattığı söylenebilir? r A) "Her can ölümü tadacaktır. Sonunda bize (Allah'a) döndürüle- ceksiniz." (Ankebût suresi, 57. ayet) B) "...Hiç kimse başkasının günahını yüklenmez..." (Zumer suresi, 7. ayet) e) "Gökleri yedi kat yaratan O'dur. Rahman'ın yaratmasında bir dü- zensizlik göremezsin..." (Mülk suresi, 3. ayet) D) "Nerede olursanız olun, sağlam ve tahkim edilmiş kaleler içinde bulunsanız bile ölüm size ulaşacaktır..." (Nisâ suresi, 78. ayet)

DOO 5. 1. Zekât; altın, gümüş, para, ticaret malları, büyük ve küçükbaş hayvan, toprak ürünleri ve maden- ler gibi mallardan verilir. 1- m II. Küçükbaş ve büyükbaş hayvanların zekat oran- ları aynıdır. III. Kişi zekat vermeye bakmakla yükümlü olduğu k kişilerden başlamalıdır. X un Zekat ibadetiyle ilgili yanlış bilginin yer aldığı ön- cül, aşağıdakilerden hangisidir? e- A) Yalnız! B) I ve II C) I ve il D) Il ve III 8. SINIF 22

Kur'an-ı Kerim; anlamak, hayata geçirmek ve sevap kazanmak için okunmalıdır. Bu ideal olan okuma biçimidir. Çünkü ilahi kitaplar sadece okunmak için değil, aynı zamanda hükümlerinin uygulanması için gönderilmiştir. Açıklamaya göre, hem okumak hem de emir ve yasaklarını hayata geçirmek amacıyla Kur'an okumaya ne ad verilir? A) Mukabele B) Hatim C) Kıraat D) Tilavet E) Hafız

9. Kur'an-ı Kerim'de adı geçen peygamberler- den birisidir. Zengin ve geniş bir aileyi sahip bir peygamberdi. Zaman içinde zenginliğini ve sağlığını kaybetti. Etrafındaki insanlar onu terketti. Vücudundaki yaralar her yerini sarin- ca Allah'a ettiği duasına karşı Allah da ona “Ayağını yere vur!” diyerek emretti. Yerden çıkan su ile yıkanınca eski sağlıklı ve genç haline geri döndü." Bu kıssada bahsedilen peygamber aşağı- dakilerden hangisidir? A) Hz. Eyüp B) Hz. Yunus C) Hz. Musa D) Hz. Yakup

D) Nesil Mal Can Din KAN 4. Her bir doğru cevabın 5 puan değerinde olduğu ve yanlışların doğruları götürmediği aşağıdaki etkinlikte Meryem'in sorulara verdiği yanıtlar görülmektedir. Soru No Sorular Doğru ise (D) Yanlış ise (V) yazınız. 1 Hz. Şuayb Medyen halkına gönderilmiş bir peygamberdir. D 2 Medyen halkı ticaretle uğraşan ve ticareti dürüstçe yapan bir kavimdi. Y 3 Hz. Şuayb kendi kavmini uyarmasına rağmen onlar tevhid inancini benimsemediler. Y 4 D Medyen halkı şiddetli bir sarsıntı ve ateş yağmuru ile helak edilmiştir. s Buna göre Meryem etkinlikten kaç puan almıştır? A) 20 B) 15 (C) 10 D) 5

ABC DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK 2+3=5 8. Okunuşu Bismillahirrahmanirrahim. 1. Vel asr. 2. Innel insane le fi husr. 3. İllellezîne âmenû ve amilü's sâlihâti ve tevasav bi'l hakkı ve tevâsav bi's sabr. Anlamı: Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. SÖZEL BÖLÜM 1. Andolsun zamana ki 2- İnsan gerçekten ziyan içindedir. 3. Ancak, iman edip de sâlih ameller işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye edenler, bir- birlerine sabrı tavsiye edenler başka (onlar zi- yanda değillerdir). Buna göre Vel Asr suresinde bir Müslümanda bulunması gereken özelliklerden; 1. Allah'ı (c.c.) hoşnut edecek amel işlemek, II. Tahammül etmek III. Samimi davranmak hangilerine vurgu yapılmıştır? A) Yalnız! C) II ve III B) ) ve 11 DY I, II ve II