Kuran ve Yorumu Soruları

yargılarından hangileri çıkarılabilir? A) i ve 11 B) II ve III C) III ve IV D) 1, Il ve IV E) I, II, III ve IV 20. Allah (c.c.) İslam'ın orta yolu benimsediğini, Müslümanların da dengeli bir ümmet olması gerektiğini Kur'an-ı Kerim'de vurgulamıştır. Bu, Kur'an-ı Kerim'de "...sizi dengeli (vasat) bir ümmet yaptık..." (Bakara, 2:143) ayetiyle dile getirilmiş- tir. Dengeli ümmet inancında, ahlakında, her türlü tutum ve davranışlarında doğruluk, dürüstlük ve adalet çizgisinde kal- mayı başaran sağduyulu, insaflı, uyumlu nesil ve toplum an- lamına gelir. Bu metinde aşağıdakilerden hangisinin önemi vurgulan- maktadır? A) İslam ahlakının kaynaklarını bilmek B) Tutum ve davranışlarda ölçülü olmak C) Ahlak ile terbiye arasındaki ilişkiyi bilmek D) İslam ahlakının konusunu ve gayesini anlamak E) İslam ahlakında yerilen bazı davranışlardan uzaklaşmak 15

TYT TLER TESTİ 16. - 20. soruları Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersini yasal olarak almak zorunda olanlar ve İmam Hatip Okulları öğrencileri/mezun- lan cevaplayacaktır. 16. Milletimizin İslam anlayışının oluşmasında etkili olan bazı şahsi- yetlerin özellikleri şöyledir: Asıl adı Numan b. Sabit'tir. İslam'da hukuki düşüncenin ve içtihad anlayışının gelişmesinde önemli payı olup İmam- Azam namıyla şöhret bulmuştur. Soyu; baba tarafından Hz. Ali'ye (r.a.), anne tarafından Hz. Ebu Bekir'e (r.a.) dayanmaktadır. 702 yılında Medine'de doğmuş ve yine Medine'de 765 yılında vefat etmiştir. On iki imama inanmayı inanç konuları kapsamında değerlendiren bir mezhebin kurucusu kabul edilir. . . Asıl adı Ebu Mansur b. Muhammed'dir. Kelam, tefsir, fikih ve mezhepler tarihi alanlarındaki çalışmalarıyla tanınmakta- dır. Kitabü't-Tevhid adlı eseri kelam ilminin klasiklerinden bi- ri haline gelmiştir. Bu özelliklerin ait olduğu şahsiyetler sırasıyla aşağıdakiler- den hangisinde verilmiştir? A) Ebu Hanifo-Safit - Eş arı B) Eslari - Cafer-es-Sadik.. Ahi Evran C) Es'ari - Cafer es-Sadik - Ahmet Yesevi b) -Ebu Hanife - Cafer es-Sadik - Tvaturid- E) Mevlana Celaleddin Rumi - Cafer es-Sadık-Maturidi Yüce Allah, insana dünya ve ahirette huzurun kaynağı olan yo- lu göstermiştir. Allah (c.c.) insanlara akıl, düşünme Öömu hatırlame

21. "Karun, Musa'nın kavminden idi ve, onlara karşı azgınlık etmişti. Biz ona öyle hazineler vermiştik ki, anahtarlarını güçlü-kuvvetli bir topluluk zor taşırdı. Kavmi ona şöyle demişti: Şımarma! Bil ki Allah şımarıkları sevmez. Allah'ın sana verdiğinden (O'nun yolunda harcayarak) ahiret yurdunu iste; ama dünyadan da nasibini unutma. Allah sana ihsan ettiği gibi, sen de (insanlara) iyilik et. Yeryüzünde bozgunculuğu arzulama. Şüphesiz ki Allah, bozguncuları sevmez.” (Kasas suresi, 76 ve 77. ayetler) Aşağıdakilerden hangisi bu ayetlerde verilmek istenen mesajlardan biri değildir? A) İyiliğin karşılığı iyilik yapmaktır. B) Ahireti kazanmak için dünya işleri terk edilmelidir. C) Zenginlik insanı kibir hastalığına sürükleyebilir. D) Dünya ve ahiret hakkında dengeli bir tavır geliştirilmelidir. E) Servetin tek elde toplanıp paylaşılmaması toplumsal sorunlara sebep olur. USU

17. • "İnkar edenler, göklerle yer bitişik bir haldeyken bi- zim, onları birbirinden kopardığımızı ve her canlı şeyi sudan yarattığımızı görüp düşünmediler mi? Yine de inanmazlar mı?" (Enbiya suresi, 30) "Göğü kendi elimizle biz kurduk ve biz (onu) elbette genişleteceğiz." (Zariyat suresi, 47) "Dönüş sahibi olan (yağmur yağdıran) göğe andol- sun." (Tarik Suresi, 11) Yukarıdaki ayet mealleri Kur'an-ı Kerim'in hangi özel- liği ile ilgilidir? A) Kur'an ayetleri insanın sadece aklına değil, gönlüne de hitap eder. B) Kur'an-ı Kerim'de kainatın yaratılışı ve bilimsel konu- ları içeren ayetler vardır. C) Aynı konu ile ilgili ayetleri bir bütün olarak değer- lendirmek Kur'an-ı Kerim-i doğru anlamak için çok önemlidir. D) Kur'an'ın indiği dönemin şartlarını bilmek ayetleri doğru anlamak konusunda büyük önem taşır. E) Kur'an'ı doğru anlayabilmek için her türlü ön yargıdan uzak bir yaklaşım içinde olmalıyız.

15. ...................., insanın ölümüyle başlayan ve yeniden diriltilmesine kadar sürecek olan hayattır. Beden kabre konulduğu için ..................... olarakta isimlendirilmiştir. ............... öncesinde ruhların bekletildiği yerdir. Yukarıda verilen boşluklara sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? A) Berzah-Kabir hayatı-Ahiret hayatı B) Kabir hayatı-Berzah -Ahiret hayatı C) Ba's-Berzah-Kabir hayatı D) Ba's - Ahiret hayatı- Kabir hayatı E) Ba's-Kabir hayatı- Berzah hayatı

19. “... insanlar arasında hiçbir bilgisi, yol göstericisi ve aydınlatıcı bir kitab olmadan Allah hakkında tartışıp duranlar vardır. Kendilerine, 'Allah in indirdiğine uyun!' denildiği zaman, 'Hayır, biz babalarımızı üzerinde bulduğumuz şeye uyarız.' derler. Şeytan, kendilerini cehennem azabına çağırıyor olsa da mı?" (Lokman, 31:20-21) Bu ayetlerde kinanan hususu en iyi ifade eden kavram aşağıdakilerden hangisidir? A) Kibir B) Taassup C) Riya D) Gybet E) Haset

19. Hz. Muhammed'in (s.a.v.) kardeşlik tesisi ve Medine Sözleşmesi gibi toplumsal barış ve huzura yönelik uygulamalarının yanında bir önemli adımı da mescit inşasıdır. Bu mescide kimsesiz ve yoksul Müslüman- ların kalması hem de eğitim öğretim faaliyetlerinin gerçekleştirilmesi için bir bölüm eklendi. "Peygamber Mescidi" anlamına gelen ve "Mescid-i Nebi" denilen bu mescitte Müslümanlar eğitim öğretim faaliyetleri de yapıyorlardı Bu mescitte kalarak eğitim gören kimseler aşağı- daki isimlerden hangisiyle anılırdı? A) Ashab-ı Kehf B) Hanifler C) Ashab-ı Unud D) Ashab-ı Suffa El Ashab-ı Bedir

C) D) Çocukların ailevi sorumlulu E) Birlikte yaşamanın gerekliliği FhAVIGASYON 19. "O, Allah'tır. O'ndan başka ilah yoktur. Dünyada da ahi- rette de hamd O'na mahsustur. Hüküm yalnızca O'nun- dur. Kesinlikle O'na döndürüleceksiniz." (Kasas suresi, 70. ayet) "Allah'ın yaratmayı nasıl başlattığını, sonra bunu (nasil) tekrarladığını görmediler mi? Şüphesiz bu, Allah'a göre kolaydır." 21 (Ankebut suresi, 19. ayet) Yukarıda verilen ayetlerde ortak vurgulanan aşağı- dakilerden hangisidir? A) Peygambero imen B) Meleklere iman Kaza ve kadere iman De Ahiret gününe imar E) Hayır ve şerrin Allah'tan geldiğine iman 16

"Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım."(Zariyat suresi, 56. ayet) • "O, hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak güç sahibidir, çok bağışlayandır." (Mülk suresi, 2. ayet) Bu ayetlerde vurgulanan ortak husus aşağıdakilerden hangisidir? A) İnsanın belli bir amaçla yaratıldığı B) Dünyanın bir imtihan yeri olarak var edildiği c) İnsanların salih amelde yarışması gerektiği D) Allah'ın, kullarına karşı çok merhametli olduğu E) Cinlerin Allah'a kul olma sorumluluğunun olduğu

DIN KULTURU VE AHLAK BILGISI SÖZEL BÖLÜM CU 7. Dinin temel gayesi insanların dünya ve ahiret mutluluğunu sağlamaktır. “Allah esenlik yurduna çağırıyor. Dileyene (mutluluğa ulaştıracak) doğru yolları gösteriyor." (Yunus suresi, 25. ayet) ayetinde belirtildiği üzere Yüce Allah din vasıtasıyla insanları ebedî mutluluğa çağırır ve bunun yollarını gösterir. Bunun için de bazı davranışlar yasaklanmış ve hoş karşılanmamıştır. Verilen metinden hareketle İslam'ın açıkladığı emir ve yasakların amacının aşağıdakiler- den hangisi olduğu söylenebilir? AN Insanı sadece ahirete hazırlamaktır. Bl Insanin sorumluluklarını ortadan kaldırmaktır. C) insanın dünyaya ait endişelerini ortadan kaldırmaktır. D) Insanı ahlaken yüceltmektir ..

22. “Şüphesiz, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, insanlara yarar sağlayacak şeylerle denizde seyreden gemilerde, Allah'ın gökyüzünden indirip kendisiyle ölmüş toprağı dirilttiği yağmurda, yeryüzünde her çeşit canlıyı yaymasında, rüzgârları ve gökle yer arasındaki emre amade bulutları evirip çevirmesinde elbette düşünen bir topluluk için deliller vardır.” (Bakara suresi, 164. ayet) Bu ayette kâinattaki olaylara dikkat çekilmesinin amacı aşağıdakilerden hangisi olamaz? A) Yaratılış hakkında düşünülmesini sağlama B) Çevre kirliliği hakkında farkındalık oluşturma C) Doğadaki düzenin bir yaratıcıya işaret ettiğini gösterme D) Doğanın insana lütfedilmiş bir nimet olduğu bilinci oluşturma E) Var olan düzenden hareketle insanda bir amaca yönelme duygusu oluşturması

13. Aşağıdaki yazar ve eser eşleştirmesinden hangisi yanlıştır? A) Taberi →Tarihul Ümem ve'l-Mülak B) İbn-i Sina El Kanun fi't Tup C) Darakutni Süneni Tercüme D) Imam Malik-Muvatta E) Katip Çelebi --Cihannüma

24. Kur'an-ı Kerim'de insanlara; adalet, iyilik ve doğruluk gibi güzel davranışlar sergilemeleri öğütlenmiştir. Ayrıca kötü davranışlardan da uzak durulması gerektiği dile getirilmiştir. Bu konudaki ayetlerden biri şöyledir: "Muhakkak ki Allah, adaleti, iyiliği, akrabaya yardım etmeyi emreder, çirkin işleri, fenalık ve haddi aşmayı da yasaklar. O, düşünüp tutasınız diye size öğüt veriyor." (Nahl suresi, 90. ayet.) Bu nedenle insanın lehine ve aleyhine olan şeyleri bilmesi gerekir. Insanın yaptığı tüm davranışlar dünyada ve ahirette karşılığını bulur. Bu husus Kur'an'da şöyle ifade edilmiştir: "Kim zerre kadar iyilik yaparsa onu görür. Kim de zerre kadar kötülük yaparsa onu görür." (Zilzâl suresi, 7-8. ayetler.) Parçaya göre aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A) Müslümanların uyması gereken toplumsal kurallar vardır. B) İnsanın yaptığı iyilik ve kötülük karşılıksız kalmayacaktır. C) Haddi aşmak insanın lehinde zerre kadar da olsa faydalıdır. D) Allah (c.c.) insana iyi ve kötü olan davranışları bildirmiştir. E) insanın yaptığı davranışlar onun lehinde veya aleyhine olur.

1. Asr suresi, insanı ebedi mutluluğa ulaştıracak ve ebedi hüsrandan kurtaracak temel yolları açıklar. Surenin başında zamana yemin edilerek onun insan hayatındaki yerine ve önemine dikkat çe- kilmiştir. Çünkü zaman insan için değerlidir. İn- sanın ömrünü Allah'ın (c.c.) emrettiği şekilde değerlendirmesi tavsiye edilmiş aksi takdirde ziyanda olacağı bildirilmiştir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi Asr sure- sinde tavsiye edilen temel özelliklerden biri değildir? A) Salih amel işlemek B) İnfak ibadetini zamanında yapmak C) Samimi bir şekilde inanmak D) Sabrı tavsiye etmek

DİN VE HAYAT Hz. Yusuf ve Asr Suresi 9. Asr suresinde bazı insanların ziyanda olduğu bildirilmekte ve bu ziyandan kurtulmanın yolu da bildirilmektedir. Buna göre ziyandan kurtulmanın yolları arasında; 1. samimi bir şekilde iman etme, II. hakkı tavsiye etme, III. sabrı tavsiye etme hangileri vardır? A) Yalnız l. B) Yalnız III. C) I ve III. D) I, II ve III. I II Yem

. 33. • “Ey Âdemoğullanı! Size "Şeytana kulluk etmeyin, o sizin için apaçık bir düşmandır; bana kulluk edin, doğru yol budur” dememiş miydim?" (Yasin suresi 60 ve 61. ayetler) "Şüphesiz bu benim dosdoğru yolumdur. Buna uyun; (başka) yollara sapmayın; sonra onlar sizi Allah'ın yolundan ayırır. İşte günahtan korunmanız için Allah bunları size emretti." (En'âm suresi, 153. ayet) • "Kendilerine bilgi verilenler, Rabbinden sana indirilenin, gerçeğin ta kendisi olduğunu ve çok güçlü, her türlü övgüye lâyık olan Allah'ın yolunu gösterdiğini çok iyi bilirler." (Sebe' suresi, 6. ayet) Bu ayetlerden aşağıdaki sonucların hangisi crkarlamaz? A) Insan kendi yolunu kendisi seçmektedir. B) Şeytan insanı eğri yollara yöneltmektedir. C) Kur'an insanlara doğru yolu göstermektedir D) Bilgili kişiler Allah'ın yolunu kolayca bulmaktadır E) Doğru yolu seçen yanlış yapmaktan korunmaktadır