Ahlak Felsefesi Soruları
Felsefe
Ahlak Felsefesi2
11. Sınıf
Felsefe
2. Yüzyil Felsefesi - 2
4.
Mutluluk, insanın yaptığı doğru eylem sonucunda duya-
cağı iç huzurdur.
Sokrates'e göre ic huzura ulaşmanın temelinde yer
alan ölçüt aşağıdakilerden hangisidir?
A) Olçülü olmak
B)- Acıdan kaçınmak
C) Sade bir hayat yaşamak
D) Bilgelik erdemine sahip olmak
E) Çağının değerlerini reddetmek
Felsefe
Ahlak Felsefesiinsanın kendisi için belirlenmiş olanın dışında ha-
reket etmesinin imkânsız olduğunu savun bir dü-
şünür aşağıdaki yaklaşımlardan hangisini benim-
semektedir?
B) Liberteryanizm
A) Egzistansiyalizm
C) indeterminizm
D) Otodeterminizm
E) Determinizm
Mendel'in genetik bilimiyle ilgili olarak bezelyele
üzerinde çalışarak ortaya koyduğu biyoloji kanun
larının sadece bezelyeler için değil, bütün canlıla
için geçerli olması bilimsel bilginin hangi özelliği
ile ilgilidir?
A) Evrensel olma
B)
Dirilcimele
Felsefe
Ahlak Felsefesi11. İnsanın davranışları ilahi bir güç tarafından önceden tayin
edilmiştir. İnsan, bu güç tarafından izah edilemez bir tarzda
davranışta bulunmaya sürüklenmektedir. İnsan ne kadar
çabalasa da olacak bir şeyin önüne geçemez.
R
Bu parçadaki görüşler;
1. Determinizm
II.
Fatalizm
III.
indeterminizm
Yaklaşımlarından hangisine aittir?
C) Yalnız III
A) II ve III
-B) I ve III
D) Yalnız II
E) Yalnız 1
Felsefe
Ahlak Felsefesi1. ÜNİTE
D Aşağıda ver
8. Meletos: Sokrates, seni böyle vakitsiz bir sona sürükleyen bir ömürden utanç duymuyor
musun?
Sokrates: Dostum, yanılıyorsun. Değeri olan bir kimse, yaşayacak mıyım yoksa ölecek
miyim diye düşünmemelidir. Bir iş görürken yalnız doğru mu eğri mi hareket ettiğini,
cesaretli bir adam gibi mi yoksa tabansızca mi hareket ettiğini düşünmelidir.
Platon, Sokrates'in Savunması
Sokrates'in yukarıdaki düşüncesine göre erdemli yaşamak için nasıl hareket edilme-
lidir? Açıklayınız.
13. “Gılgamış D
rak düşünce
masını sağl
dakilerin ha
A) Hint
B) Çin
C) Iran
D) Mısır
E) Sümer
9. İnsanın görme algısının fiziksel olarak bir sınırı vardır
. Protagoras'a göre insan, duyuları
aracılığıyla bilgi oluşturur. Duyular her insanda farklı yoğunlukta gerçekleştiğinden duyu-
nun bilgisi göreceli ve değişir özelliktedir.
14. Konfüçyüs,
Dair Konuşm
erdem içinde
göre bir erde
mi de isteme
Prot
Felsefe
Ahlak Felsefesi17.
14. Konfüçyüs, "ideal Bir İnsan ve Topluma
Dair Konuşmalar” adlı eserinde "Erdem,
erdem içindedir.” demektedir. Bu söze
göre bir erdemi istemek başka bir erde-
mi de istemektir. Farklı erdemler birbiri-
ni tamamlayan bir yapıdadır.
Bu duruma uygun düşecek örnek aşa-
ğıdakilerin hangisinde verilmiştir?
A) Kurnaz esnafın müşterilerine karşı
güler yüzlü davranması
B) Canı sıkılan kişinin eşine ev
işlerinde yardım etmesi
C) Mahalle sakinlerinin mahalle
çeşmesini tamir etmesi
D) Akrabalık ilişkilerini seven bir
gencin bayram ziyaretlerine
katılması
E) Kişinin şans oyunlarını haksız
kazanç olarak görmesi