Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Görüşme BaşlatPaketleri İncele

Siyaset Felsefesi Soruları

15. Campanella'nın “Güneş Ülkesi”nde oluşturulan dev-
lette bilim ve felsefe önemlidir. Bu nedenle çalışma
saatleri kısa tutulur ve insanlara çeşitli etkinlikleri
için daha çok zaman ayrılır. “Güneş Ülkesi”nde in-
sanların evleri, aile yaşantısı ve çocukları yoktur. Her
şey ortaklaşa kullanıldığı için mülkiyet de yoktur.
Devletin belirlediği kişiler birbirleriyle yaşar. Çocuk-
lar devlet tarafından alinip yetiştirilir.
B
Campanella'nın parçada açıklanan görüşleri için
aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
A) Düşünür, yaşadığı toplumdaki sorunlardan etki-
lenerek bir toplum tasarımı ortaya koymuştur.
BY Gerçekleşmesi imkânsız, hayalî bir toplum dü-
şüncesidir.
SY Devlet belirli kişilere bazı ayrıcalıklar tanır.
DY Tüm bireylerin bilim insanı olmaları teşvik etmiş-
tir.
$) Toplum hayatında bilimin belirlediği ilkeler
hâkimdir
Felsefe
Siyaset Felsefesi
15. Campanella'nın “Güneş Ülkesi”nde oluşturulan dev- lette bilim ve felsefe önemlidir. Bu nedenle çalışma saatleri kısa tutulur ve insanlara çeşitli etkinlikleri için daha çok zaman ayrılır. “Güneş Ülkesi”nde in- sanların evleri, aile yaşantısı ve çocukları yoktur. Her şey ortaklaşa kullanıldığı için mülkiyet de yoktur. Devletin belirlediği kişiler birbirleriyle yaşar. Çocuk- lar devlet tarafından alinip yetiştirilir. B Campanella'nın parçada açıklanan görüşleri için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir? A) Düşünür, yaşadığı toplumdaki sorunlardan etki- lenerek bir toplum tasarımı ortaya koymuştur. BY Gerçekleşmesi imkânsız, hayalî bir toplum dü- şüncesidir. SY Devlet belirli kişilere bazı ayrıcalıklar tanır. DY Tüm bireylerin bilim insanı olmaları teşvik etmiş- tir. $) Toplum hayatında bilimin belirlediği ilkeler hâkimdir
15. La Mettrie'ye göre insan, doğaüstü bir yaratanın yarat-
tığı ayrıcalıklı bir varlık değildir. Diğer hayvan ve bitki
türleri gibi insan türü de birdenbire meydana gelme-
miştir. İnsan bugünkü biçimini en ilkel organizmalardan
derece derece, gittikçe daha yüksek organizmaları çı-
karan "doğal evrim"e borçludur.
Bu parçada aşağıdaki varlık görüşlerinden hangisi
savunulmaktadır?
A) İdealizm
B) Materyalizm
C) Düalizm
D) Plüralizm
E) Nihilizm
Felsefe
Siyaset Felsefesi
15. La Mettrie'ye göre insan, doğaüstü bir yaratanın yarat- tığı ayrıcalıklı bir varlık değildir. Diğer hayvan ve bitki türleri gibi insan türü de birdenbire meydana gelme- miştir. İnsan bugünkü biçimini en ilkel organizmalardan derece derece, gittikçe daha yüksek organizmaları çı- karan "doğal evrim"e borçludur. Bu parçada aşağıdaki varlık görüşlerinden hangisi savunulmaktadır? A) İdealizm B) Materyalizm C) Düalizm D) Plüralizm E) Nihilizm
14. Bir toplumda tabandan yukarıya doğru çıkıldıkça
daralan bir yapı içinde örgütlenmiş olan, kişisellikten
uzak genel kurallar ve işleyiş ilkelerine göre çalışan
profesyonel görevliler grubudur.
Yukarıda tanımı verilen siyasi kavram aşağıdaki-
lerden hangisidir?
B) Bürokrasi
A) Meşruiyet
C) Sivil toplum
D) Demokrasi
E) Oligarşi
Felsefe
Siyaset Felsefesi
14. Bir toplumda tabandan yukarıya doğru çıkıldıkça daralan bir yapı içinde örgütlenmiş olan, kişisellikten uzak genel kurallar ve işleyiş ilkelerine göre çalışan profesyonel görevliler grubudur. Yukarıda tanımı verilen siyasi kavram aşağıdaki- lerden hangisidir? B) Bürokrasi A) Meşruiyet C) Sivil toplum D) Demokrasi E) Oligarşi
12. İnsan toplum hâlinde yaşar ve bireyler birbirlerinin eksiğini
tamamlarlar. Bu konuda en üstün mükemmellik de kentte
yaşamakla elde edilebilir. Erdem, yardımlaşmadır ancak
insanlar kötülük için de yardımlaşabilirler. Gerçek
mutluluğa ulaştıracak konularda yardımlaşan insanlar,
erdemli kenti oluştururlar. Erdemli kent, tüm organları
görevini yerine getiren bir bedene benzer. Nasıl bedende
tüm organlar, görevlerini yerine getirerek onu ayakta
tutuyorlarsa erdemli kenite de insanlar, birbirlerine yardım
ederek kenti ayakta tutar ve mutluluğu sağlarlar.
Bu parçada dile getirilen devlet görüşü aşağıdaki
filozoflardan hangisine aittir?
A) Sokrates
B Fârâbi
C) İbn Haldun
D) Aristoteles
E) Platon
UcDort
Bes
Felsefe
Siyaset Felsefesi
12. İnsan toplum hâlinde yaşar ve bireyler birbirlerinin eksiğini tamamlarlar. Bu konuda en üstün mükemmellik de kentte yaşamakla elde edilebilir. Erdem, yardımlaşmadır ancak insanlar kötülük için de yardımlaşabilirler. Gerçek mutluluğa ulaştıracak konularda yardımlaşan insanlar, erdemli kenti oluştururlar. Erdemli kent, tüm organları görevini yerine getiren bir bedene benzer. Nasıl bedende tüm organlar, görevlerini yerine getirerek onu ayakta tutuyorlarsa erdemli kenite de insanlar, birbirlerine yardım ederek kenti ayakta tutar ve mutluluğu sağlarlar. Bu parçada dile getirilen devlet görüşü aşağıdaki filozoflardan hangisine aittir? A) Sokrates B Fârâbi C) İbn Haldun D) Aristoteles E) Platon UcDort Bes
14. Montesquieu, "Yasaların Ruhu" adlı eserinde, insanın baş-
kasının hakkını yemeden, özgürce davranma yetisine
sahip olduğunu belirtir. Bu özgürlüğün korunması için, dev-
let de yasama, yürütme ve yargi güçlerinin bulunması
gerektiğini ve özgürlüğü kısıtlamamak için bunların birbir-
lerini denetlemeleri gerektiğini belirtir.
Bu parçada Montesquieu'nun dile getirdiği siyasal ilke
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Doğal haklar ilkesi
B) Güçler ayrılığı ilkesi
C) Bireysel haklara saygı ilkesi
D) Anayasal güvence ilkesi
E) Toplumsal kontrol ilkesi
Felsefe
Siyaset Felsefesi
14. Montesquieu, "Yasaların Ruhu" adlı eserinde, insanın baş- kasının hakkını yemeden, özgürce davranma yetisine sahip olduğunu belirtir. Bu özgürlüğün korunması için, dev- let de yasama, yürütme ve yargi güçlerinin bulunması gerektiğini ve özgürlüğü kısıtlamamak için bunların birbir- lerini denetlemeleri gerektiğini belirtir. Bu parçada Montesquieu'nun dile getirdiği siyasal ilke aşağıdakilerden hangisidir? A) Doğal haklar ilkesi B) Güçler ayrılığı ilkesi C) Bireysel haklara saygı ilkesi D) Anayasal güvence ilkesi E) Toplumsal kontrol ilkesi
AL BİLİMLER
5.)
Insan özgür doğar, oysa her yerde zincire vurulmuştur. Fa-
lan kimse kendini başkalarının efendisi sanır fakat bu, onun
daha da köle olmasına neden olur. Bunu önlemek ise, bi-
reylerin her birinin bütün haklarıyla birlikte kendilerini söz-
leşmeyle bağladıkları yasalara uymakla mümkündür. Top-
lum sözleşmesiyle bağlanan birey, bütün varlığını genel ira-
denin emrine verir ve bütünün bölünmez bir parçası olur.
Böylelikle diğer insanların boyunduruğu altına girmekten
kurtulur; aynı zamanda her birey, bu tüzel kişilik içerisinde
‘ortak' işlevini gerçekleştirirler.
Rousseau'nun görüşlerini yansıtan bu parçadan aşağıdaki
yargılardan hangisine ulaşılabilir?
A) Devlet doğal düzenin bir devamıdır.
B) İnsan ancak devlet içinde özgür olabilir. b
C) İnsan devlet olmadan da varlığını sürdürebilir.
D) Bireylerin görevi devlete hizmet etmektir.
E insanın toplum içinde özgürlüğe erişmesi güçtür.
VENERAW
HEALTHY
WEMALA
W
A
SPADRIKSTAD KISSINI
Felsefe
Siyaset Felsefesi
AL BİLİMLER 5.) Insan özgür doğar, oysa her yerde zincire vurulmuştur. Fa- lan kimse kendini başkalarının efendisi sanır fakat bu, onun daha da köle olmasına neden olur. Bunu önlemek ise, bi- reylerin her birinin bütün haklarıyla birlikte kendilerini söz- leşmeyle bağladıkları yasalara uymakla mümkündür. Top- lum sözleşmesiyle bağlanan birey, bütün varlığını genel ira- denin emrine verir ve bütünün bölünmez bir parçası olur. Böylelikle diğer insanların boyunduruğu altına girmekten kurtulur; aynı zamanda her birey, bu tüzel kişilik içerisinde ‘ortak' işlevini gerçekleştirirler. Rousseau'nun görüşlerini yansıtan bu parçadan aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir? A) Devlet doğal düzenin bir devamıdır. B) İnsan ancak devlet içinde özgür olabilir. b C) İnsan devlet olmadan da varlığını sürdürebilir. D) Bireylerin görevi devlete hizmet etmektir. E insanın toplum içinde özgürlüğe erişmesi güçtür. VENERAW HEALTHY WEMALA W A SPADRIKSTAD KISSINI
12. İnsan, Tanrı'ya karşı işlemiş olduğu asli günahtan ötü-
rü düşmüş, yani doğası itibariyle günahkar olduğun-
dan kendi kendisini doğru bir biçimde yönetme ye-
teneğinden acizdir. Kendi haline bırakılan insanlar,
her şeyi iddia edecek ve her şeye karşı çıkarak olu-
şacak vahşi özgürlük ortamı içinde bozuk tutkuları-
nin peşinden koşarak birbirlerini boğazlayacaklardır.
Bu görüşleri ileri süren bir kişi devletle ilgili aşa-
ğıdaki yargılardan hangisini savunuyor olabilir?
A) Devlet toplumsal iradenin ürünüdür.
B) Devlet mutlak bir güç değil toplumun amaçlarını
gerçekleştirmek için bir araçtır.
C) Devlet işlerinde iş bölümü devleti güçlendirir.
D) Devlet Tanrı'nın iradesidir.
E) Devlet insanları boyunduruk altına alan zorba bit
kurumdur.
Felsefe
Siyaset Felsefesi
12. İnsan, Tanrı'ya karşı işlemiş olduğu asli günahtan ötü- rü düşmüş, yani doğası itibariyle günahkar olduğun- dan kendi kendisini doğru bir biçimde yönetme ye- teneğinden acizdir. Kendi haline bırakılan insanlar, her şeyi iddia edecek ve her şeye karşı çıkarak olu- şacak vahşi özgürlük ortamı içinde bozuk tutkuları- nin peşinden koşarak birbirlerini boğazlayacaklardır. Bu görüşleri ileri süren bir kişi devletle ilgili aşa- ğıdaki yargılardan hangisini savunuyor olabilir? A) Devlet toplumsal iradenin ürünüdür. B) Devlet mutlak bir güç değil toplumun amaçlarını gerçekleştirmek için bir araçtır. C) Devlet işlerinde iş bölümü devleti güçlendirir. D) Devlet Tanrı'nın iradesidir. E) Devlet insanları boyunduruk altına alan zorba bit kurumdur.
D) Analitik fels
E) Pragmatik yaklaşım
Halk her bakımdan özgür olmalı; bireylerin doğuş-
tan sahip olduğu devredilmez haklar, özellikle mül-
kiyet hakkı güvence altına alınmalıdır.
12.
Bireyin hakları toplumun haklarından üstün tutulma-
li, toplumsal hayatta bireyi üstün tutan siyaset görü-
şü egemen kılınmalıdır.
Kişi hak ve özgürlükleri, bir anayasal sistem ile ko-
runmalıdır. Haklar çiğnenirse halkın direnme hakkı
olmalıdır.
Yukarıdaki görüşleri benimseyen biri, felsefede aşa-
ğıdakilerden hangisiyle nitelendirilir?
A) Faşist
B) Nihilist
C) AnarşistV
D) Liberalist
E) Sosyalist
Felsefe
Siyaset Felsefesi
D) Analitik fels E) Pragmatik yaklaşım Halk her bakımdan özgür olmalı; bireylerin doğuş- tan sahip olduğu devredilmez haklar, özellikle mül- kiyet hakkı güvence altına alınmalıdır. 12. Bireyin hakları toplumun haklarından üstün tutulma- li, toplumsal hayatta bireyi üstün tutan siyaset görü- şü egemen kılınmalıdır. Kişi hak ve özgürlükleri, bir anayasal sistem ile ko- runmalıdır. Haklar çiğnenirse halkın direnme hakkı olmalıdır. Yukarıdaki görüşleri benimseyen biri, felsefede aşa- ğıdakilerden hangisiyle nitelendirilir? A) Faşist B) Nihilist C) AnarşistV D) Liberalist E) Sosyalist
15. La Mettrie'ye göre insan, doğaüstü bir yaratanin yarat-
tığı ayrıcalıklı bir varlık değildir. Diğer hayvan ve bitki
türleri gibi insan türü de birdenbire meydana gelme-
miştir. İnsan bugünkü biçimini en ilkel organizmalardan
derece derece, gittikçe daha yüksek organizmaları çı-
karan "doğal evrim"e borçludur.
Bu parçada aşağıdaki varlık görüşlerinden hangisi
savunulmaktadır?
A) İdealizm
B) Materyalizm
C) Düalizm
D) Plüralizm
E) Nihilizm
Felsefe
Siyaset Felsefesi
15. La Mettrie'ye göre insan, doğaüstü bir yaratanin yarat- tığı ayrıcalıklı bir varlık değildir. Diğer hayvan ve bitki türleri gibi insan türü de birdenbire meydana gelme- miştir. İnsan bugünkü biçimini en ilkel organizmalardan derece derece, gittikçe daha yüksek organizmaları çı- karan "doğal evrim"e borçludur. Bu parçada aşağıdaki varlık görüşlerinden hangisi savunulmaktadır? A) İdealizm B) Materyalizm C) Düalizm D) Plüralizm E) Nihilizm
15. Kimi toplumlarda kral Tanrı adına toplumu yönetir ve
Tanrı'nın yeryüzündeki temsilcisi olarak kabul edilir.
Bazı toplumlarda iktidar özgür bir seçimle, yani halkın
özgür iradesiyle iş başına gelir. Kimi toplumlarda ise
iktidar, toplumda bozulan düzeni tekrar sağlamak için
yapılan bir ihtilalle ortaya çıkabilir, faşist yönetimlerde
olduğu gibi.
Bu parçada yer alan açıklamalar aşağıdaki felsefe
problemlerinden en çok hangisiyle ilgilidir?
A Devletin kaynağının ne olduğu
B) Devletin işlevlerinin neler olduğu
C) Birey-devlet ilişkisinin nasıl olması gerektiği
D) Egemenliği kullanma şekillerinin neler olduğu
E Bireyin temel haklarının neler olduğu
Felsefe
Siyaset Felsefesi
15. Kimi toplumlarda kral Tanrı adına toplumu yönetir ve Tanrı'nın yeryüzündeki temsilcisi olarak kabul edilir. Bazı toplumlarda iktidar özgür bir seçimle, yani halkın özgür iradesiyle iş başına gelir. Kimi toplumlarda ise iktidar, toplumda bozulan düzeni tekrar sağlamak için yapılan bir ihtilalle ortaya çıkabilir, faşist yönetimlerde olduğu gibi. Bu parçada yer alan açıklamalar aşağıdaki felsefe problemlerinden en çok hangisiyle ilgilidir? A Devletin kaynağının ne olduğu B) Devletin işlevlerinin neler olduğu C) Birey-devlet ilişkisinin nasıl olması gerektiği D) Egemenliği kullanma şekillerinin neler olduğu E Bireyin temel haklarının neler olduğu
EMeşruiyet- Bürokraşi
6. Siyaset felsefesi siyasi olay ve olguları felsefeye
özgü bir şekilde ele alıp inceler.
Buna göre;
1. Değer yargıları içermez.
II. Siyasette olanı inceler.
III. Eleştirel ve sorgulayıcıdır.
IV. Ideal siyasal düzeni açıklamaya çalışır.
yargılarından hangileri siyaset felsefesinin
bir özelliği değildir?
A) Yalnız I
B) Yainız II
C) I ve II
D) II ve IV
E) I, NI ve IV
BENİM HOCAM TYT
Felsefe
Siyaset Felsefesi
EMeşruiyet- Bürokraşi 6. Siyaset felsefesi siyasi olay ve olguları felsefeye özgü bir şekilde ele alıp inceler. Buna göre; 1. Değer yargıları içermez. II. Siyasette olanı inceler. III. Eleştirel ve sorgulayıcıdır. IV. Ideal siyasal düzeni açıklamaya çalışır. yargılarından hangileri siyaset felsefesinin bir özelliği değildir? A) Yalnız I B) Yainız II C) I ve II D) II ve IV E) I, NI ve IV BENİM HOCAM TYT
12. Insan toplum hâlinde yaşar ve bireyler birbirlerinin eksiğini
tamamlarlar. Bu konuda en üstün mükemmellik de kentte
yaşamakla elde edilebilir. Erdem, yardımlaşmadır ancak
insanlar kötülük için de yardımlaşabilirler. Gerçek
mutluluğa ulaştıracak konularda yardımlaşan insanlar,
erdemli kenti oluştururlar. Erdemli kent, tüm organları
görevini yerine getiren bir bedene benzer. Nasıl bedende
tüm organlar, görevlerini yerine getirerek onu ayakta
tutuyorlarsa erdemti-kentte de insanlar, birbirlerine-yardım
ederek kenti ayakta tutar ve mutluluğu sağlarlar.
Bu parçada dile getirilen devlet görüşü aşağıdaki
filozoflardan hangisine aittir?
A) Sokrates
(B) Fârâbi
C) lbn Haldun
D) Aristoteles
E) Platon
Felsefe
Siyaset Felsefesi
12. Insan toplum hâlinde yaşar ve bireyler birbirlerinin eksiğini tamamlarlar. Bu konuda en üstün mükemmellik de kentte yaşamakla elde edilebilir. Erdem, yardımlaşmadır ancak insanlar kötülük için de yardımlaşabilirler. Gerçek mutluluğa ulaştıracak konularda yardımlaşan insanlar, erdemli kenti oluştururlar. Erdemli kent, tüm organları görevini yerine getiren bir bedene benzer. Nasıl bedende tüm organlar, görevlerini yerine getirerek onu ayakta tutuyorlarsa erdemti-kentte de insanlar, birbirlerine-yardım ederek kenti ayakta tutar ve mutluluğu sağlarlar. Bu parçada dile getirilen devlet görüşü aşağıdaki filozoflardan hangisine aittir? A) Sokrates (B) Fârâbi C) lbn Haldun D) Aristoteles E) Platon
31. Farabi, erdemli hayatın ahlaki açıdan ideal olan
devlette gerçekleşeceğini ileri sürer. Insanların
kendi aralarında düzen kurmak için devleti oluş.
turduğunu dolayısıyla ihtiyaçlarını da bu düze-
nin içinde giderdiğini belirtir. Farabi, insanların
mutlu olabilmelerinin koşulu olarak kurdukları
düzen içinde adaletin sağlanmasını öngörür.
Adaleti de ancak güçlü bir örgüt olan devletin
sağlayabileceğini ifade eder. Farabi, erdemli
devlette insanların mutlu olacağı fikrindedir. Bil-
gili
, donanımlı ve sorun çözücü gibi özellikleri
bulunan kişi tarafından erdemli devletin yönetil-
mesi gerektiği görüşündedir.
Bu parçadan aşağıdakilerin hangisi çıkarıla-
maz?
A) Devletin insanların düzen kurma ihtiyacın-
dan doğduğu v
B) Bir devlette adalet olmadan insanların mutlu
olamayacağı v
C) Adaleti sağlamanın güç gerektirdiği
D) Ideal devletin erdemli insanlardan oluşması
gerektiği
E) Devlet liderinin nitelikli bir insan olması ge-
rektiği
yayincilik
E
Felsefe
Siyaset Felsefesi
31. Farabi, erdemli hayatın ahlaki açıdan ideal olan devlette gerçekleşeceğini ileri sürer. Insanların kendi aralarında düzen kurmak için devleti oluş. turduğunu dolayısıyla ihtiyaçlarını da bu düze- nin içinde giderdiğini belirtir. Farabi, insanların mutlu olabilmelerinin koşulu olarak kurdukları düzen içinde adaletin sağlanmasını öngörür. Adaleti de ancak güçlü bir örgüt olan devletin sağlayabileceğini ifade eder. Farabi, erdemli devlette insanların mutlu olacağı fikrindedir. Bil- gili , donanımlı ve sorun çözücü gibi özellikleri bulunan kişi tarafından erdemli devletin yönetil- mesi gerektiği görüşündedir. Bu parçadan aşağıdakilerin hangisi çıkarıla- maz? A) Devletin insanların düzen kurma ihtiyacın- dan doğduğu v B) Bir devlette adalet olmadan insanların mutlu olamayacağı v C) Adaleti sağlamanın güç gerektirdiği D) Ideal devletin erdemli insanlardan oluşması gerektiği E) Devlet liderinin nitelikli bir insan olması ge- rektiği yayincilik E
12. Ona göre, insanlar doğuştan eşit ve özgürdür. Doğa
durumunda insanlar arasında yöneten ve yönetilen
diye ikili bir ayrım yoktur. İnsanlar baştan beri hep
topluluk halinde hak ve özgürlüklerle birlikte yaşa-
mışlardır. Başlangıçtan beri her insanın canı ve malı
üzerinde doğal bir hakkı vardır. Devlet de hak ve öz-
gürlükleri korumak için kurulmuştur. Devletin kuruluş
amacı; doğal hakların korunması olduğundan, belir-
li bir sınıfın veya kişinin egemenliğine bırakılamaz.
Devlet, demokratik bir temele dayanmak zorundadır.
Siyaset felsefesini parçada sözü edilen temel üze-
rine oturtan düşünür aşağıdakilerdeh hangisidir?
B) Machiavelli
E) Locke
A) Aristoteles
C) Montaigne
D) Hegel
- 15 -
Diğer sayfaya geçiniz.
Felsefe
Siyaset Felsefesi
12. Ona göre, insanlar doğuştan eşit ve özgürdür. Doğa durumunda insanlar arasında yöneten ve yönetilen diye ikili bir ayrım yoktur. İnsanlar baştan beri hep topluluk halinde hak ve özgürlüklerle birlikte yaşa- mışlardır. Başlangıçtan beri her insanın canı ve malı üzerinde doğal bir hakkı vardır. Devlet de hak ve öz- gürlükleri korumak için kurulmuştur. Devletin kuruluş amacı; doğal hakların korunması olduğundan, belir- li bir sınıfın veya kişinin egemenliğine bırakılamaz. Devlet, demokratik bir temele dayanmak zorundadır. Siyaset felsefesini parçada sözü edilen temel üze- rine oturtan düşünür aşağıdakilerdeh hangisidir? B) Machiavelli E) Locke A) Aristoteles C) Montaigne D) Hegel - 15 - Diğer sayfaya geçiniz.
As
Doğadaki olaylar kendilerini bir zorunluluk altında
gösterir. Yağmur belirli bir zorunluluk nedeniyle yağar,
firtina zorunlu nedenlerle ortaya çıkar, selin zorunlu
bir nedeni vardır. Demokritos için bütün olaylar zorun-
luluğun egemenliği altındadır. Olaylara zorunluluk ve
nedeni bulma açısından yaklaşmaları bilimseldir.
Demokritos'un bu açıklaması felsefenin hangi
özelliğine uymaz?
A) Mantık ilkeleri kullanarak olayları açıklaması
B) Konusunu bütün olarak ele alması
C) Doğa olaylarını neden-sonuç ilişkisi ile ele alması
D) Kümülatif bir şekilde ilerlemesi
E) Doğayı merak ederek araştırması
ul
Felsefe
Siyaset Felsefesi
As Doğadaki olaylar kendilerini bir zorunluluk altında gösterir. Yağmur belirli bir zorunluluk nedeniyle yağar, firtina zorunlu nedenlerle ortaya çıkar, selin zorunlu bir nedeni vardır. Demokritos için bütün olaylar zorun- luluğun egemenliği altındadır. Olaylara zorunluluk ve nedeni bulma açısından yaklaşmaları bilimseldir. Demokritos'un bu açıklaması felsefenin hangi özelliğine uymaz? A) Mantık ilkeleri kullanarak olayları açıklaması B) Konusunu bütün olarak ele alması C) Doğa olaylarını neden-sonuç ilişkisi ile ele alması D) Kümülatif bir şekilde ilerlemesi E) Doğayı merak ederek araştırması ul
TYT
11. MÖ 2000'lerde Gilgamış Destani
boʻlerde Gilgamış Destanı ve MÖ 8-7. yüzyıllarda Ho-
os un llyada ve Odesa'sında ve kutsal metinlerde yone-
timlerin kaynağı ve meşruiyeti ile ilgili çeşitli pasajlar geç-
mektedir. Fârâbî'nin "Erdemli Sehir" eseri, Selçuklularda
Nizâmülmülk'ün ve Osmanlılarda Seyh Edebali'nin yazı ve
tavsiyeleri esas olarak yönetimin meşruiyeti ile ilgili bulun-
maktadır. Egemenliğin kaynağı soyluluk, zenginlik, kutsal-
lik, savaşçılık, bilgelik ve adalet gibi çeşitli unsurlarda aran-
mıştır.
Parçada anlatılanlar, siyaset felsefesinde irdelenen so-
runlardan hangisiyle doğrudan ilgilidir?
A) Bireyin temel hakları
B) Yönetimin anlamı
C) Doğal hukukun anlamı
D) Bürokrasinin gerekliliği
E) Devletin varlık nedeni ve devlete itaatin dayanağı
Felsefe
Siyaset Felsefesi
TYT 11. MÖ 2000'lerde Gilgamış Destani boʻlerde Gilgamış Destanı ve MÖ 8-7. yüzyıllarda Ho- os un llyada ve Odesa'sında ve kutsal metinlerde yone- timlerin kaynağı ve meşruiyeti ile ilgili çeşitli pasajlar geç- mektedir. Fârâbî'nin "Erdemli Sehir" eseri, Selçuklularda Nizâmülmülk'ün ve Osmanlılarda Seyh Edebali'nin yazı ve tavsiyeleri esas olarak yönetimin meşruiyeti ile ilgili bulun- maktadır. Egemenliğin kaynağı soyluluk, zenginlik, kutsal- lik, savaşçılık, bilgelik ve adalet gibi çeşitli unsurlarda aran- mıştır. Parçada anlatılanlar, siyaset felsefesinde irdelenen so- runlardan hangisiyle doğrudan ilgilidir? A) Bireyin temel hakları B) Yönetimin anlamı C) Doğal hukukun anlamı D) Bürokrasinin gerekliliği E) Devletin varlık nedeni ve devlete itaatin dayanağı