Hayalindeki netler. İhtiyacın olan her şey. Tek platform.

Soru çözüm, yayın seti, birebir rehberlik, canlı dersler ve daha fazlası Kunduz’da. Şimdi al, netlerini artırmaya başla.

Varlık Felsefesi Soruları

11. Platon: Hangi insandan söz ediyorsun?
Protagoras: Herkesten, senden, benden ya da her-
hangi birinden.
Platon: Bilim ya da felsefe çalışmamış biri bile mi?
Protagoras: Onlar insan değil mi?
Platon: Ama bu insanlar görünüşlerle yetinenler;
onlarda görünüşü gerçeklikten ayırma farkındalığı
yok.
Protagoras: Ve çok da haklılar. Görünüş gerçeklik-
tir. Sizin gibi filozofların "gerçeklik” dediği de onlara
doğru görünendir.
Platon: Ama görünüşler tutarlı değildir. Aynı rüzgar
sıklıkla bana ilik sana soğuk gelir.
Protagoras: Öyleyse senin için ilık benim içinse so-
ğuktur.
Platon ve Protagoras arasında geçen bu diyalog
ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisine ulaşıla-
maz?
A) Her iki düşünür de olgularla ilgili bilginin göreceli
olduğunu savunmaktadırlar.
B) Platon görünüşü gerçekten ayırmamaktır.
C) Protogoras'a göre insan her şeyin ölçüsüdür.
D) Protogoras, görünüş ve gerçeklik arasında ay-
rim görmez.
E) Platon, gerçeğin bilgisini herkesin elde edeme-
yeceği düşüncesindedir.
Felsefe
Varlık Felsefesi
11. Platon: Hangi insandan söz ediyorsun? Protagoras: Herkesten, senden, benden ya da her- hangi birinden. Platon: Bilim ya da felsefe çalışmamış biri bile mi? Protagoras: Onlar insan değil mi? Platon: Ama bu insanlar görünüşlerle yetinenler; onlarda görünüşü gerçeklikten ayırma farkındalığı yok. Protagoras: Ve çok da haklılar. Görünüş gerçeklik- tir. Sizin gibi filozofların "gerçeklik” dediği de onlara doğru görünendir. Platon: Ama görünüşler tutarlı değildir. Aynı rüzgar sıklıkla bana ilik sana soğuk gelir. Protagoras: Öyleyse senin için ilık benim içinse so- ğuktur. Platon ve Protagoras arasında geçen bu diyalog ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisine ulaşıla- maz? A) Her iki düşünür de olgularla ilgili bilginin göreceli olduğunu savunmaktadırlar. B) Platon görünüşü gerçekten ayırmamaktır. C) Protogoras'a göre insan her şeyin ölçüsüdür. D) Protogoras, görünüş ve gerçeklik arasında ay- rim görmez. E) Platon, gerçeğin bilgisini herkesin elde edeme- yeceği düşüncesindedir.
13. Platon helikopter görmedi, bu nedenle onun zihninde bir
"helikopter ideası" yoktu. Buna karşın at, aslan, insan,
ağaç vb. nesnelere ait idealar onun zihninde vardı. Çünkü
yaşamı boyunca hep bunlara tanıklık etti. Dolayısıyla eğer
helikopter de görmüş olsaydı onunla ilgili bir ideaya sahip
olabilirdi.
Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine
ulaşılabilir?
A Nesneler gerçekliğini idealardan alır.
B) İdealar nesneden bağımsız bir varoluştur.
C) Bütün idealar deneye dayanır.
D) Gerçek varlık nesneler değil, idealardır.
E) İdeaların mahiyeti kesin olarak bilinemez.
UcDört
Besh
Felsefe
Varlık Felsefesi
13. Platon helikopter görmedi, bu nedenle onun zihninde bir "helikopter ideası" yoktu. Buna karşın at, aslan, insan, ağaç vb. nesnelere ait idealar onun zihninde vardı. Çünkü yaşamı boyunca hep bunlara tanıklık etti. Dolayısıyla eğer helikopter de görmüş olsaydı onunla ilgili bir ideaya sahip olabilirdi. Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılabilir? A Nesneler gerçekliğini idealardan alır. B) İdealar nesneden bağımsız bir varoluştur. C) Bütün idealar deneye dayanır. D) Gerçek varlık nesneler değil, idealardır. E) İdeaların mahiyeti kesin olarak bilinemez. UcDört Besh
16.
TYT/Sosyal Bilimler
14. Varlığı reel ve ideal olmak üzere iki türe ayırdıktan sonra,
reel varlık alanını da üçe ayırır. Real varlık alanı, anor-
ganik tabaka, organik tabaka ve tarihsel varlık tabakası
olmak üzere üç tabakadır. İlk tabakada cansız maddeler
yer alır ve bu alanı fizik bilimi araştırır. İkinci tabakada
canlı varlıklar yer alır ve bu tabakayı biyoloji araştırır.
Üçüncü tabakada bilinçli varlıklar ve onların ürünleri yer
alır. Bu alanın varlıklarını psikoloji araştırır. Dördüncü ta-
baka ise ideal, tinsel varlık alanıdır. Bu tabakada yer alan
insan ve insanın değerleri, felsefenin konusudur. Bu dört
varlık tabakası birbiriyle ilişkilidir. Her varlık tabakasının
kendine göre bir yasası vardır. Her biri kendine göre bir
yenilik getirdiğinden, bunu bir önceki tabakanın yasala-
riyla belirlemeye ve açıklamaya olanak yoktur.
20. yüzyılda “yeni ontoloji” olarak ortaya çıkan bu
görüş aşağıdaki filozoflardan hangisine aittir?
B) H. Bergson
C) K. Marx
A) J.P.Sartre
D) N. Hartman
E) T. Kuhn
15. J. Locke'a göre, yasama organi halk tarafından seçilmi
Felsefe
Varlık Felsefesi
16. TYT/Sosyal Bilimler 14. Varlığı reel ve ideal olmak üzere iki türe ayırdıktan sonra, reel varlık alanını da üçe ayırır. Real varlık alanı, anor- ganik tabaka, organik tabaka ve tarihsel varlık tabakası olmak üzere üç tabakadır. İlk tabakada cansız maddeler yer alır ve bu alanı fizik bilimi araştırır. İkinci tabakada canlı varlıklar yer alır ve bu tabakayı biyoloji araştırır. Üçüncü tabakada bilinçli varlıklar ve onların ürünleri yer alır. Bu alanın varlıklarını psikoloji araştırır. Dördüncü ta- baka ise ideal, tinsel varlık alanıdır. Bu tabakada yer alan insan ve insanın değerleri, felsefenin konusudur. Bu dört varlık tabakası birbiriyle ilişkilidir. Her varlık tabakasının kendine göre bir yasası vardır. Her biri kendine göre bir yenilik getirdiğinden, bunu bir önceki tabakanın yasala- riyla belirlemeye ve açıklamaya olanak yoktur. 20. yüzyılda “yeni ontoloji” olarak ortaya çıkan bu görüş aşağıdaki filozoflardan hangisine aittir? B) H. Bergson C) K. Marx A) J.P.Sartre D) N. Hartman E) T. Kuhn 15. J. Locke'a göre, yasama organi halk tarafından seçilmi