Felsefe Soruları

13. Beynin fotoğraf, zihnin veya bilincin fotoğrafı değildir. Fiziksel bir şey olmadığı için zihnin bir fotoğrafı olamaz. Bu yüzden büyük olasılıkla kaynağı zihin olduğu için bir inancın, düşüncenin, algının, imgelemin, arzunun ve duygunun fotoğrafını da çekemeyiz. Çünkü zihin ve beden birbirinden farklı iki tözdür. Düşünmemizi sağlayan beynimiz değil zihnimizdir. Bu parçadaki görüşler aşağıdaki varlık anlayışlarından hangisiyle açıklanır? A) Herakleitos'un oluşu esas alan anlayışı B) Descartes'ın düalist anlayışı C) Husserl'in fenomenolojik anlayışı D) Hegel'in idealist anlayışı E) La Mettrie'nin maddeci anlayışı

21:16 Papier voll %80 Vo)) LTE1 Uygulama Korka Aşağıda Hitit Güneşi heykeli görseli verilmiştir (Görsel 1.9). Bu heykele yönelik verilmiş ifade lerin, Aristoteles'in dört neden öğretisine göre karşılıklarını yazınız. Heykeltıraş Güneşe Benzemesi “Nikomakh ilgili görüşleri Mutluluğu yan insanların züyle bunu ar düzenlemeler Aristoteles bir üyesi ola Hitit Medeniyetini Temsil Etmesi Kil Görsel 1.9: Hitit Güneşi heykeli Aristoteles'in Bilgi Anlayışı

31. Değişmez bir insan doğası yoktur. Insani var eden sadece kendi eylemleridir. Yani, insan önce var olur ve ardından kendi eylemleri ile kendi özünü ve doğasını oluşturur. Bu özü oluştururken yapabileceği eylemleri kısıtlayan, kendi iradesi dışında hiçbir güç yoktur. Bu durumun en önemli sonuçlarından biri, insanın eylemlerinde tamamen özgür olduğu gerçeğidir. Bu parçadaki düşünceler, aşağıdaki görüşlerden hangisine yakındır? A) Hobbes'un bencilliğine < B) Sartre'ın varoluşçuluğuna C) Epiküros'un hazcılığına D) Proudhon'un anarşizmine E) Bergson'un sezgiciliğine

C) Marks D) Platon E) Hegel la ta b 1 17. 15. 18 - 19. yüzyıl felsefesinin öne çıkan problemlerinden "bilginin kaynağı" probleminde Kant'a göre bilgi deneyle başlar ama sadece deneyden oluşmaz. Çünkü deneyle elde edilen hammaddenin bir biçime bir düzene sokul- ması gerekir. Bu biçimlendirme işi zihinde bulunan bir takım zihin formları(kaliplari) sayesinde olur, bu formlar ise apriori (önsel bilgi) dir. Bir başka deyişle dış dünya- nin bilgisini kendi kalıplarına alarak biçim veren akıldır. Parçaya göre aşağıdakilerden hangisi bilginin kaynağı olarak gösterilebilir? Sezgisel kavrayış B) Mantıksal düşünme Ol Deneye dayanan akil D) Yaratıcı hayal gücü E) Gündelik deneyimler

3. Felsefe bilgisi, adeta bir şehrin ortasındaki yüksek kule gibidir. Kulenin şehre bakan pencereleri vardır. Her pencereden şehrin belli bir kısmı görünür, sadece kulenin en üst noktasında bulunan felsefe penceresinden bütün şehri görmek mümkündür. Başka bir deyişle felsefe bilgisi sayesinde insan, gerçeğe herhangi bir yönüyle parçacı bir yaklaşımla değil, mümkün olan her yönüyle genel olarak değerlendirilebilecek bir bakma olanağını kazanır. Parçada felsefi düşüncenin aşağıdaki niteliklerinden hangisi vurgulanmıştır? A) Sistemli ve düzenlidir. B) Sorgulayıcı bir bakış açısına sahiptir. C) Birleştirici ve bütünleştiricidir D) Konulan evrensel bir özelliğe sahiptir. E) Öznel bir bakış açısına sahiptir,

4. Sokrates'in “Bildiğim tek bir şey var o da hiç bir şey bilmediğim." sözü ile aşağıdaki bilgi türe rinden hangisine bir örnektir? A) Sanat bilgisi felsefi bilgi C) Teknik bilgi D) Dini bilgi E) Bilimsel bilgi

Sokrates boş zamanı kazançların en güzeli olarak görüyordu. Ona göre bir tek iyi vardı, bilgi; yine bir tek kötü vardı bilgisizlik. Zenginlik ve soyluluğun onur verici bir tarafı yoktur. Tersine bütün kötülükler onlar- dan kaynaklanır. Sokrates'in bu görüşlerinin temelinde yer alan yargı aşağıdakilerden hangisidir? A) Erdem farklı boyutlardan oluşur. B) Her insan doğuştan erdemlidir. C) Toplumsal yaşam insan doğasına uygun değildir. DV Bilgi ve erdem aynı şeydir. E) İnsanın eylemleri söylemleriyle tutarlı olmalıdır.

Felsefeci kafasına sahip olmak demek, her konuda her şeyi bilmek demek değildir. Öyle bir insan türü de yoktur zaten. Aklı başında olan bir insan yalnızca bir bilgi alanında uzman değildir, diğer bilgi alanla ninda da genel kültür sahibidir. Çünkü insan zihni, bir bilgi işlem mekanizması olmaktan çok, yalnız- ca pratik faydaya çevirebilen, duygusal ve duyusal bellek ile alakalı süreçleri özümseyen bir meka- nizmadır. Dolayısıyla herkesin bilgi kapasitesi ne kadarsa felsefecilerin de o kadardır. Buna göre felsefenin aşağıdaki özelliklerden hangisreleştirilmiştir? A) Akil sınırlarındaki konulara eleştirel yaklaşımı By Temellendirebileceği savlarda bulunması C) Yargılarında tutarlılığa önem vermesi D) Olaylara bütüncül yaklaşımı E) Yöntemsel ve sistematik oluşu

aşır? v 12. Machiavelli'nin siyaset anlayışının temelinde "erdem" ve "şans-yazgı" kavramları bulunur. Onun erdem dediği şey, kendi gücüne dayanarak devleti yöneten kişilerin nitelikleridir. Erdem hem ileri görüşlülük hem de siyasal merhametsizliktir. İtalyan birliğini sağlamak için fikir üreten Machiavelli, şansı veya yazgıyı dizginlemek isteyen yöneticinin zamana ayak uydurmakla erdemini ortaya koyabileceğini söyler. Bunun için yönetici uygun araçlar seçmeli, gerektiğinde yasayı da gücü de kullanabilmelidir. Bu noktada yönetici bazen aslan olmalı, bazen tilki. Bazen açıkça saldırmalı, bazen kendini gizlemelidir. e Bu parçaya dayanarak Machiavelli ile ilgili aşağıdakilerden hangisi ileri sürülebilir? A) Yöneticilerin ahlaktan uzaklaşmasını hor gördüğü ③ Devlet yönetiminde esnek bir ahlaki tutum benimsediği C) Yöneticilerin ahlaki olgunluğuna önem verdiği D) Devleti ahlaki düşüncenin gerçekleşme aracı olarak gördüğü E) Bireylerin erdemli olabilecekleri toplumsal bir düzen tasarladığı

E) 14. İnsan doğasının devlet ve toplumsal kurumlar tarafından bozulduğunu, insanların devlet düzeni olmadan da adil ve uyumlu bir biçimde yaşayabileceğini ileri süren siva aykırıdır. Toplumsal kötülüklerin temeli, insanların özgür sal görüştür. Bu görüse göre otorite ya da devlet doğaya olmamalarından kaynaklanu Bu nedenle insan özgür ğünü sınırlayan değer, kurum ve her türlü düzen yıkılma lidir. Bu parçada açıklanan siyasal görüş aşağıdakilerden B) Sosyalizm hangisidir? C) Kapitalizm A) Liberalizm D) Anarsizm E) Faşizm

17. s 15. Akli tecrübeden çıkaran ve bilgilerin duyumlar aracılığıyla kazanıldığını savunan görüştür. Bu görüş, Tanrı ile insan arasında aracı kabul etmeyen deist yaklaşımı sergiler. En önemli temsilcisi Razi'dir. Yukarıdaki metinde bahsedilen islam felsefesine ait felsefi görüş aşağıdakilerden hangisidir? A) Dehriyye B) Batınilik C) Meşşailik D) Naturalistler E) İşrakilik

15. Bilimin temel amacı, doğa yasalarini keşfetmektir. Bu amacı yerine getirmek için bilim insanları bir yönteme ihtiyaç duyar. Francis Bacon bu yöntemi şu şekilde ifade eder: Bilim insanları ilk önce dikkatle denetlenmiş ve titizlikle ölçümlenmiş gözlem ve deneyler yapar. Bu gözlem ve deneylerden elde edilen sonuçlar sistemli bir şekilde yazya geçirilir. Bu şekilde bilim insanları güvenilir bir bigi bikimi oluşturur. Daha sonra birikim arttıkça genel nitelikler ortaya çıkar ve bu niteliklere dayanılarak genel varsayımlar kurulur. Varsayımlar kanıtlarla doğrulandıktan sonra genel yasalara ulaşılır. Bu parçada aşağıdaki kavramların hangisi üzerinden bilimsel yasalara ulaşma süreci betimlenmektedir? A) Paradigma B) Tümevanim C) Anomali D) Tümdengelim E) Yanlışlama

1 12. Bu düşünürlere göre insan hiçbir şeye muktedir değildir. Diğer bir deyişle insan eylemlerini zorunlulukla yapar yani eylemle- rinde özgür değildir. Çünkü insanın tüm eylemleri Allah tara- fından belirlenir. Dolayısıyla insan, yapıp ettiklerinden sorumlu değildir. Bu parçada açıklanan görüşler aşağıdaki düşünür veya akımlardan hangisine aittir? A) Maturidi B) Eş'ari C) Mutezile D) Cebriye E) Gazâlî 48

SOSYAL BİLİMLER 11. Aşağıdakilerden hangisi Hristiyan felsefesinin özellikleri arasında gösterilemez? A) Kutsal metinlerin doğruluğu merkeze alınmıştır. B) Aydınlanma ve rönesans felsefesinden etkilen- miştir. C) İnancın bilgiyi mümkün kıldığı düşüncesi ege- mendir. D) Inancın akılla temellendirilmesi yapılmaya çalı- şılmıştır. E) Dinsel otoriteye karşı gelinmemesi gerektiği vur- gulanmıştır.

11. Sokrates, insanlarda doğuştan var olan bilgiyi açığa çıkarırken karşılıklı konuşma yöntemini uygular. Bu yöntem, ironi yani alaya alma ve maiotik yani doğurtma olmak üzere iki aşamadan oluşur. Sokrates, ilk aşamada karşısındaki kişiyle konuşurken bir şeyler bildiğini sanan kişiye aslında hiçbir şey bilmediğini alaylı bir şekilde ispatlar. İkinci aşamada ise yine ustaca sorduğu sorularla hiçbir şey bilmediğini benimsemiş olan kişinin, doğuştan var olan bilgilerini açığa çıkarır. Sokrates'in bu parçada açıklanan görüşlerinin temelinde aşağıdakilerden hangisi vardır? A) Bilginin kaynağı, duyusal algılardır. B) Bilginin kaynağı, hem deney hem akıldır. C) İnsan, varlığı olduğu gibi bilemez. D) Bilgi, aklın sezgi gücüyle elde edilir. Bilginin kaynağı akıldır.

Quiere B Aşağıda Romen rakamlarıyla verilen filozof isimlerini harf ile verilen felsefi kay- ramlarla eşleştirerek doğru harfi parantez içine yazınız. 5. Filozoflar Arkhe I. Thales a) Ateş II. Anaksimenes b) Atom C III. Anaksimandros c) Su ( IV. Empedokles ç) Toprak, su, hava, ateş V. Demokritos d) Apeiron e) Hava VI. Herakleitos ( ) f) Evren